所有存在物中的秩序来自于安拉的管理 驳自然创造论 第十四集 | 伊斯兰 古兰经

第二个比喻：又一个野蛮人走进了一个宏大的军营。他看到了一支非常有组织有纪律的军队在集体 操练的情景：他注意到在一位军官的一声令下，一团、一营、一排的士兵集体起立、蹲坐、前进及 开火。他未开化的脑袋无法理解并否认军官依据国家的体系和国王的律法指挥军队；他臆测这些士 兵们一定是被一条绳子相互牵连在一起的。他甚至觉的很惊奇，臆想中的这条绳子是多么神奇啊。 之后，他继续上路，在星期五聚礼的时候走进一座宏伟如阿亚索菲亚（Ayasofya）的清真寺，亲眼 目睹了全体穆斯林跟随一个人的声音站立、鞠躬、叩头及端坐。他不理解这一切源于精神的天启的 律法中包罗万象的伊斯兰教法、源自教法创立者下达的精神准则，他臆测这些穆斯林一定是被一条 绳子牵连在一起，并任由那神奇的绳子支配摆布。他带着这种荒唐的，让最野蛮空有人形的野兽发 笑的臆想离开了。 如上述比喻，一名持纯粹暴戾的自然创造论思想的、忤逆的、愚昧的昧信者走进这一亘古永恒的统 治者的一个气势磅礴的驻扎着万物大军的军营般的世界，或亘古受崇拜之主的一座井然有序的清真 寺般的宇宙。他把源自亘古的统治者的智慧体系的宇宙精神律法臆想为独立的物质性的物质；同时 把宇宙调养者律法的尊严和亘古的受崇拜者的原创法则的精神及知识之源的判决与准则，臆想为独 立的外在和独立的物质性的物质；将造物主的权能的位置，用源于真主的知识和迹象的仅仅可获的 知识范畴内的法则代替，并将创造的能力赋予它，并称其为“自然”，仅仅把来自造物主的权能的 迹象的能量当作一个有能力的、独立的、无所不能者；这比比喻中的野蛮人更低贱愚昧千倍。