奉主尊名，赞主清净
《光明论》的奇迹之一，是十余年来我们导师的反复告诫：
“昧神者与异教徒啊！勿干涉《光明论》！它如施舍之功，可防灾祸；然其防灾之力，正因你们的拖延与攻击而削弱。若你们执意干涉，迫近的灾祸必如洪水临头。”
在这方面，我们亲眼所见的灾难已不胜枚举。过去四年中，每逢有人攻击《光明论》及其学生，灾祸总紧随而至。这恰恰显出《光明论》的重要性，及其在抵御灾难中的神圣作用。
由此可见，白迪欧泽曼导师通过《光明论》所预告的数百件事，均在灾难中印证其真实性；四次大灾更通过地震等自然之力验证：《光明论集》确已成为防御灾难的盾牌。
愿大能的真主为那些攻击我们、攻击《光明论》的人们心中赐予正信，使他们的理智与双眼得见真理；祈求真主使我们脱离火狱，使他们脱离灾难。阿敏！
胡斯若夫
***
奉主尊名，赞主清净
亲爱的、忠诚的兄弟们！
在尚未及深入了解辩护内容、研读论文与书籍之前，教育部长竟然仅凭直觉便勃然大怒，对我们发起猛烈攻击。然而，此事背后另有隐情：国家最高层已审阅了《第五篇光束》《恶魔六计》等机密文稿，以及我强烈反击绝对昧信的辩护辞。我们原预期安卡拉将采取更严厉的立场，谁知那些高层官员反而很宽容，甚至转向和解！这正是大能真主恩典的显现。
此恩典的智慧在于：《光明论》对全国的影响力，理应在重要政府部门与全社会范围内被广泛阅读。如今其深奥教诲得以在高层中传播，实为神圣的恩赐，亦是对绝对昧神论的有力打击。
弟兄们！鉴于某些有家累者因遭受暴力、苦难与伤害，或以为远离《光明论》、与我们划清界限甚至彻底放弃才是出路。我一度思考此情可原，但随即转变了看法。
我愿提醒：面对如此珍贵的信仰财富，若因苦难与代价而放弃，必将遭受巨大的损失。即便有人暂止学习与服务，疏远我们，不再提供帮助，也只会对自身与我们造成不可接受的伤害。因此，在谨慎的同时，务必持守信仰的忠诚，联系同道，继续服务正信。
（译自努尔斯《光束集》十三·六十七）
奉主尊名，赞主清净
亲爱的、忠诚的、坚定的、值得信赖的、具有领悟力的兄弟们！
二十年来，我从未有兴趣阅读或询问任何报纸；但今日因某些怯懦弟兄的关切，我不得不看了一则新闻报道，从中获悉：无论明处暗处，都有重要的事变在酝酿。人们在公共场合所见，常使我们误以为我们被卷入了这些事变。
真主意欲，《光明论集》那四箱强大而无可辩驳的书稿，以及明确无误的辩护记录，将为我们服务信仰、服务《古兰经》与伊斯兰的事业带来有益的结果。我们从未干涉他们的事务，他们也无法以任何方式证明我们曾干涉过他们的事务。因而，他们被迫要求对《光明论集》进行全面审查。
既然真相如此，既然我们至今已亲眼见证服务《光明论》中真主护佑的显现，每个人都或多或少感受到服务信仰所带来的神圣恩惠；既然政治与世间的多种势力正在相互对抗；既然我们唯一能依靠的，是顺从天命、信赖前定，满足服务信仰、满足服务《古兰经》与《光明论集》所带来的巨大的神圣慰藉……
那么，我们最紧要的事，便是不慌乱、不灰心、不绝望，彼此增强精神力量，不惧怕，全心信赖真主，从容应对灾难。至于那些吹毛求疵的新闻记者，不必放在心上。
这尘世生活，尤其在此时此地、此般环境中，本身毫无价值。无论发生什么，都当从容以对。
***
亲爱的、忠诚的兄弟们！
我们中有两三位兄弟，找到了美好的慰藉。他们说：
“监狱里，有些新来的兄弟，仅因一两小时的不当行为，就要忍受一两年、甚至十余年的牢狱之灾。甚至还有人心存感恩，说因此远离了其他罪恶。我们通过《光明论》从事最合法的行动，履行最圣洁的信仰服务，却为这六七个月些微的困苦而抱怨，岂非有失感恩？”
我向他们千百次祝福！
确实，为了拯救自己的信仰和他人的信仰，为了从事愉快、甜美、圣洁的服务，为了履行崇高的心灵敬拜，忍受五至十个月的艰苦，这是值得感恩和自豪的。
圣训云：“真主以你引导一个人得正道，价值强于珍贵的红驼。”（《布哈里圣训实录》3701）请想一想：在这里，在法庭与安卡拉，通过你们的抄本与服务，多少人因此不再疑惑，坚定了信仰！我们难道不应以此而心怀感恩，忍耐以对吗？
若安卡拉执政的共和人民党，对送去的《光明论》书稿仍顽固不化，不愿和解，不欲保护信仰自由，那么，我们最安宁的地方反而是监狱。而无神论者将布尔什维克与异端结合，也证明政府不得不听从他们。届时，《光明论集》或将撤回，活动暂止，物质与精神的灾难恐将接踵而来。
（译自努尔斯《光束集》十三·六十一）
我不善书写，形同半文盲，我孤独流亡，被禁止与人交往，然而大能的真主为我这样的人恩赐了你们这样的兄弟，他们坚强忠诚，虔诚上进，勇于献身，舍己助人，他们拥有钻石剑般的利笔。我软弱无力的肩膀一直承受着服务《古兰经》的重任，至仁主的仁慈减轻了我的负担，祂把这一艰巨的任务置于他们坚强有力的肩上。用胡鲁斯的话说，这个有福的群体就像接收无线电和电报的集体，用萨布里的话说，他们就像电厂里一台台的发电机。萨布里说，凭着美德和种种值得称道的品质，兄弟们身上显示出种种来自未见的神秘“吻合”。他们将《古兰经》的奥秘和信仰之光传播到各地，凭着热忱的服务，他们相互支持，努力进取，他们传播的光辉无处不在。
在这个时代，神圣的文字（指以拉丁字母代替阿拉伯字母）已被废弃，我们没有印刷设备，每个人都迫切需要信仰之光；在这个时代，无数的磨难使人意志消沉，热情不再。然而，兄弟们纯粹的举意、不懈的努力和热忱的服务是直接来自《古兰经》的奇迹，也是神圣的眷顾。
是的，贤哲有贤哲的奇迹，纯洁的意念产生纯洁的奇迹，虔诚之心有真诚的奇迹，尤其是兄弟们纯粹为了真主团结合作，相互赤诚以待，期间催生的兄弟情谊会产生无数的奇迹。事实上，这样的团体产生的集体人格可以达到贤哲的完美品级，显现出神圣的恩惠。
服务《古兰经》的兄弟和朋友们！
如果攻克了一座堡垒，把所有的荣誉和战利品归功领队的连长，那是不公正的。同样，你们也不应该把因集体人格和书写之笔取得的成就和获得的神圣恩惠归功于我这样的不幸之人！事实上，在这样一个受祝福的群体中，我还发现另一种幽玄的迹象，比来自未见的“吻合”更强大，但我可能不会向所有的人道明这一点。
（译自努尔斯《书信集》二十八·七·三）
亲爱的、忠诚的弟兄们！
真主以其公正的前定，将我们遣至代尼兹利监狱这座“优素福学堂”，其中蕴含着一项深远的智慧：无论是囚犯、居民、狱卒还是司法人员，此处比任何地方都更需要《光明论集》与光明学生的存在。正因肩负这项关乎信仰与后世的使命，我们才踏入这场艰难的考验。
你们可知，在这里的二三十名普通囚犯中，仅有一两人才能正确地履行拜功；而四五十名《光明论集》的学生，却无一人例外，都能完美地坚守拜功。这无声的行为本身，便是最深刻的教诲与引导。这样无言的身教足以抵消一切艰辛，甚至令人在考验中心生甘甜。光明学生不仅以行动传授功课，更以内心坚定的求证的信仰，成为信士们抵御迷误与怀疑的钢铁堡垒。我们祈求真主的慈悯，愿他们既以行为践行真道，更凭信仰化作坚不可摧的堡垒，将信士们从迷误者的迷惘和怀疑中解救出来。
狱中世俗的权柄虽阻隔我们交谈接触，但这并无损于光明。因为行动的语言，远比口舌之言更有力、更深远。既然入狱的目的旨在教化，若当权者真正热爱民众，就应允许囚犯接近光明学生，让他们在一月甚至一日之间，获得胜过一整年的教诲，从而有益于他们的未来和后世，成为对民族与国家有益的人。
如果这里有《青年指南》，将大有益处。愿真主意欲，使此书在某日降临于此。
赛义德·努尔斯
