真主命令，让先知穆罕默德<愿主赐他福安>在精神和肉体上骑着名为Burak的神马（大于驴的小于马的白色天马）与天使Gabriel一起，从麦加的哈拉姆到耶路撒冷的Aksa清真寺的夜行称为Isra。从该地上升到七层天空直到Sidretul-Muntaha时，与天使Gabriel分离骑上名为Refref的未知神物到达了真主的宝殿，此时与真主的会面和谈话称为Mirach。这两阶段的升空旅途过程是在先知确定身份的第十二年、离迁移十八月前、神圣“三月”的第一月（伊历七月）的二十七日夜实现的。
先知穆罕默德<愿主赐他福安>的叔叔阿布·塔利布和他的妻子卡蒂嘉的离世给先知带来了悲伤 ，同时，被多神教徒封锁了将近三年，真主先知和信徒们面临Taif(台芙)的攻击，因此，Mirach事件为他们带来了巨大的安慰和神圣的恩泽。“三月”的初圣夜是Regaip夜，其次为Mirach夜。Regaib 夜是先知穆罕默德<愿主赐他福安>的来临夜，Mirach夜是先知穆罕默德<愿主赐他福安>生涯的顶峰。（Nursi, Sikke–i Tasdik–i Gaybî, s.207. ）
在“古兰经”的夜行章（17/1）中讲述了Isra事件。在星宿章中讲述了Isra的后部分Mirach事件（星宿53/1–18）。在经文中用含蓄的形式描述的此神秘之旅，在先知穆罕默德<愿主赐他福安>的圣训中描述的更详细（Buhari, Bed’ü’l–Halk, 6; Enbiya, 22, 43; Müslim, İman, 263, 264; Tirmizi, Tefsîr'u–İnşirâh, 33–34; Ahmed b. Hanbel, 1/309; Musannef, 14/306; İbn Hişâm, Sîretü’n–Nebî, 2/44, İhyâü’t–Türâsi’l–Arabî, Beyrut, Beyrut. ）。有一天夜晚，在天房的哈蒂姆区休息的先知穆罕默德<愿主赐他福安>被天使Gabriel 剖开了胸部，用扎姆扎姆水洗净心后用信仰和智慧充满了它并把它放回了原位。此后骑上了白色Burak神马飞去了耶路撒冷的Aksa 清真寺（平时需要一个月的旅程），在Aksa 清真寺先知穆罕默德<愿主赐他福安>与所有的先知的灵魂会面，在此清真寺上先知穆罕默德<愿主赐他福安>与众多先知和伊玛目做了礼拜。这意味着，先知穆罕默德<愿主赐他福安>是伊斯兰教法的绝对继承人（Nursi, Sözler, s.525. ）。
他被敬了水、酒和牛奶，喝了天然的牛奶。这表明乌玛向正道走去。此后用神圣的电梯Mirach上升到了七层天空 , 并进行了游览。在第一层天空中与先知阿丹，第二层与先知叶哈雅和先知尔撒，第三层与先知优素福，第四层与先知伊德立斯，第五层与先知哈伦，第六层与先知穆萨，第七层与先知伊卜拉欣会了面。参观了整个天堂、地狱和天使（Nursi, Sözler, s.560）。
天使Gabriel把先知穆罕默德<愿主赐他福安>带到了更高的领域，听到了书写命运的划痕声，最终到达了有生物的最后一个境界Sidretul-Muntaha。天使Gabriel说到：“这儿就是Sidretul-Muntaha。如果我向前迈进一指距离，我就会被烧毁” 。在Sidre区里给先知穆罕默德<愿主赐他福安>展示了四条神圣的河流和每天七万个天使来拜访的Beyt–i Ma’mûr（天房）。在此处先知穆罕默德<愿主赐他福安>与天使Gabriel分离并骑上了Refref 到达了Kâb–ıKavseyn ，他与真主的距离小于两张弓的长度（星宿53/9），无面纱地直接看到了真主。与真主无时间和地点限制地交谈。之后，又骑上Refref 返回到了Sidre 区，在此目睹了天使Gabriel的原型，就像在第一次在Hira山洞中目睹得一样（星宿53/13-14）。与天使一起眨眼瞬间返回了地面。
先知说到：“我从没见过比Mirach更美的东西。”（Buhari, Salât, 1; Hacc, 76, Enbiya, 5, Tevhid, 37, Menâkıb, 24; Müslim, İman, 259; Ahmed b. Hanbel, 3/148, 149, 5/143. Mirach: 是一个神圣的电梯，离开人世的灵魂通过此电梯上升到天空。因此离开时世人的眼睛就会望着天空。先知的国王，先知穆罕默德<愿主赐他福安>返回地面时给乌玛带来了众多的礼物。
第一个是，每日五拜。真诚和有意识的做的礼拜，会成为乌玛的Mirach。
第二个是，带来了“Âmenerrasûlü”经文。（黄牛2/285-286）
第三个是，在“夜行”章的22-39节中描述的十二项伊斯兰原则的指引。（你不要使任何物与真主同受崇拜，以免你变成受责备、遭遗弃的。你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那末，你不要对他俩说：“呸！”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。你应当必恭必敬地服侍他俩，你应当说：“我的主啊！求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样。你们的主是最知道你们的心情的。如果你们是善良的，那末，他对于常常悔过者确是至赦的。你应当把亲戚、贫民、旅客所应得的周济分给他们，你不要挥霍；挥霍者确是恶魔的朋友，恶魔原是辜负主恩的。如果你必须求得你所希望的从主降示的恩惠后才能周济他们，那末，你应该对他们说温和的话。你不要把自己的手束在脖子上，也不要把手完全伸开，以免你变成悔恨的受责备者。你的主必为他所意欲者而使给养富裕，必为他所意欲者而使给养窘迫。你的主对于他的众仆，确是彻知的，确是明察的。你们不要因为怕贫穷而杀害自己的儿女，我供给他们和你们。杀害他们确是大罪。你们不要接近私通，因为私通确是下流的事，这行径真恶劣！你们不要违背真主的禁令而杀人，除非因为正义。无辜而被杀者，我已把权柄授予他的亲戚，但他们不可滥杀，他们确是受援助的。你们不要接近孤儿的财产，除非依照最优良的方式，直到他成年。你们应当履行诺言；诺言确是要被审问的事。当你们卖粮的时候，应当量足分量，你们应当使用公平的秤称货物，这是善事，是结局最优的。你不要随从你所不知道的言行，耳目和心灵都是要被审问的。你不要骄傲自满地在大地上行走，你绝不能把大地踏穿，绝不能与山比高。这些事，其恶劣是你的主所厌恶的。这是你的主所启示你的智慧，你不要使任何神明与真主同受崇拜，否则，你将在受责备和遭弃绝的情况下被投入火狱。）
第四个是，带来了“认主独一”而死去的人的罪行会被赦免和进入天堂的喜讯。
第五个是，带来了，有做善事的举意时，没有做也会得到一个奖励；要是做到时，会得到十个奖励。但有做恶事的意图时，没有做是不会得到惩罚；直到做恶事时才会得到一个惩罚的消息。带来的另一个礼物是，在Mirach夜里与真主的问候和对话的一部分引领话语。被命名为“et–Tahiyyâtü”的这些对话在礼拜中的诵读，会让我们想起先知与真主交谈的同时，礼拜成为了间接与真主的交谈。（Nursi, Şualar, s.77–79. ）
白第伍札曼说到：
“Mirach夜是神圣夜之一，因此在此夜要多加祈祷奖励会翻倍。就像在此夜，天使用四万句话来颂扬真主的一样。用礼拜和祈祷来度过此夜，是让邪恶远离自己，向真主感恩。”（Nursi, Şualar, s.499; Tarihçe–i Hayat, s.598, Envar Neşriyat, İstanbul, 1989. ）由此我们可理解到，Mirach夜的重要性。
在一些书籍中谈到了Mirach夜中的礼拜，是被众人所喜爱的、必要完成的礼拜。礼拜有十二拜，在每一个拜中，与Fatiha章一起随便选一个章节来诵读，在每两个拜后说塞拉姆来完成。之后要说一百遍“Sübhânellâhi velhamdü lillahi vela ilahe illallâhü vellâhü ekber.”然后一百次忏悔并，向先知穆罕默德<愿主赐他福安>致敬一百次要说“Allâhümme salli alâ Muhammed”。白天要用封斋来度过；在这情况下每一个祈祷会被接受的。（Bilmen, a.g.e., s.188. ）
另外不要忘了为众多乌玛祈祷。在此夜，还有必要读关于Mirach夜的经文和圣训。在经文中可读“夜行17/1,22-39 、星宿53/1-18、黄牛2/285-286”章节。在Mirach夜中先知真眼目睹了信仰的真谛，因此在此夜有必要读关于信仰的文章加深信仰。
宇宙和人类在百年中等待的，尊敬的先知穆罕默德<愿主赐他福安>的出生之日（571年4月20日，星期一）伊历三月12夜晚被称为Mevlid夜（圣纪夜）。先知伊卜拉欣祈祷（黄牛2/129）、先知尔撒的福音、穆圣的爷爷Abdülmuttalip（Halebî, Ali b. Burhaneddin, İnsânu’l–Uyûn, 1/130131, Beyrut, 1980.）和母亲AMINE所见的梦（ Tecrid–i Sarih, 6/18; Ahmed b. Hanbel, 5/262.）。象军事件也告知了穆圣的到来。在他出生夜发生了由irhasât命名的非同一般的事件。
