众先知，不是通过自己的努力而成为先知的，而是由安拉任命的。因此，他们是具有被安拉赋予了不同特点的人，我们信先知的时候，也相信他们有这些特点。
诚实：众先知总是在他们的语言和行为上保持诚实。他们的言行完全是一致的。对他们来说，撒谎是不可能的，甚至那些没有信道的人也承认他们的诚实。
值得信赖：众先知是全人类最可靠的人，甚至连非穆斯林也相信他。正如多神教徒信任先知穆罕默德（愿主福安之）一样，他们称他为“值得信赖的穆罕默德”，他们把自己的财产寄放在先知（愿主福安之）那里而不是自己亲戚那里，甚至在先知（愿主福安之）快要迁徙去麦地那时，他那里还有许多多神教徒寄存的东西。他冒着生命危险，让阿里（愿主喜悦他）留在麦加，以便把这些寄存物交还给它的主人。
拥有非凡的智慧：从才智和远见的角度看，所有先知都处在人类的最高等级。他们记忆力超群，有超强的逻辑思维能力和说服力。我们的先知穆罕默德（愿主福安之）一生的言行给了我们许多这方面的例证。
传达信息：众先知完全按照安拉的命令向人类传达安拉的戒律。他们在传达的过程中既不会增加也不会减少戒律的内容。
清白无罪（纯洁）：（众先知）远离各种隐藏的和明显的过失和罪恶。但是他们也有感到无能为力的时候，他们唯恐被人们看作神，因此，他们有时也犯人们犯的一些小小的错误，这是安拉所意欲的。因为他们的行为举止在一定情况下会以人们的榜样的方式而被呈现出来。这是智慧的又一种表现。如果在任何方面他们都永远正确，人们就会说自己没有能力遵守安拉的命令和戒律，从而找到一个不追随先知的借口。因此说，先知们并不是下降到我们这个世界上的天使。对于这个问题，《古兰经》经文明确说道：
“你说：‘假若大地上有许多天神安然步行，那末我必从天上降下一个天神去他们那里做使者。’”（《夜行》17：95 马坚译）
“我没有把他们造成不吃饭的肉身，他们也不是长生不老的。”（《众先知》 21：8 马坚译）
简而言之，先知们有着人类无法超越的特性，他们是人类的指引，而人类也被命令要相信并追随他们。至高无上的安拉命令道：
“你们说：‘我们信我们所受的启示，与易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白和各支派所受的启示，与穆萨和尔萨受赐的经典，与众先知受主所赐的经典；我们对他们中任何一个，都不加以歧视，我们只顺真主。’”（《黄牛》2：136 马坚译）
“这等人，是真主引导的人，你应当效法他们走正道......”（《牲畜》6：90马坚译）
遵从安拉的命令的人，他们在今世和后世能获得幸福和拯救，他们将在两世获得荣耀的地位。安拉说：
“凡服从真主和使者的人，都与真主所祜佑的众先知，忠信的人，诚笃的人，善良的人同在。这等人，是很好的伙伴。 ” （《妇女》4：69 马坚译）
没有遵从安拉的命令的人，他们的两世都是亏折的：
“......故你们当在大地上旅行，应当观察否认（使者）的人们的结局是怎样的。”（《蜜蜂》16：36 马坚译）
“......谁不信真主、天神、经典、使者、末日，谁确已深入迷误了。” （《妇女》4：136 马坚译）
在过去，确实有许多不警惕的人，他们被今世短暂的快乐欺骗了。他们偏离了安拉派遣的先知们所指明的道路，愚蠢地倾心于今世，他们甚至把自己的人民也引入了歧途。他们不理解创造背后的智慧和秘密，却效仿牲畜的行为，结果招致了安拉的愤怒。最终，安拉的愤怒毁灭了他们。
《古兰经》文说：
“在他们之前，我曾毁灭了许多世代，你能发现那些世代中的任何人，或听见他们所发的微声吗？”（《麦尔彦》19：98 马坚译）
难道他们没有在大地上旅行而观察前人的结局是怎样的吗？前人比他们努力更大，前人于地方的垦植和建设，胜过他们。他们族中的使者曾给他们带来许多明证，故真主未亏枉他们，但他们亏枉了自己，”（《罗马人》30：9 马坚译）
尽管安拉给予了人类那么多神圣的迹象和警告，但无知无觉的人们却依旧不信正道。关于这些人，安拉说道：
“......不信道的民众已遭毁灭。”（《信士》23：44 马坚译）
参考文献：
奥斯曼·努日·托普巴希，《真实的伊斯兰》
奥斯曼·努日·托普巴希，《伊斯兰的精神和形式》
