我们如何理解《古兰经》的雄辩性？
在 周六, 23/04/2022 - 16:38 提交
尊敬的朋友,
被降示的《古兰经》成为了当时社会文学的顶峰。当时阿拉伯人们会在集市人烟众多的地方举行诗歌比赛。社会中的老老少少都能作出优美的句子和诗歌。尽管这样，当所有的文学大师面对《古兰经》的雄辩以及举世无双的修辞时自愧不如，只能由衷地保持沉默。
《古兰经》多次向他们发出公开的挑战，他们可以召集所有的帮助者来拟作类似《古兰经》的一节经文，尽管如此，他们牺牲了自己的生命、财产和家庭也不能对这个挑战做出答复。
伊历9年，许多代表团开始从四面八方来到麦地那，在这期间来巴尼吾凯部落的艾布•本•哈比•胡外力德也来到我们的使者（愿主福安之）身边。安拉的使者向他诵读了《古兰经》并讲解伊斯兰。艾布.哈比对于《古兰经》由衷地表达了赞美：
“指主发誓，你或是遇见了安拉或是与安拉相遇的人见面，你说的这些话是正确的，我们从没有听过和它一样优美的句子[1]。”
《古兰经》下降之前，在文学集市上举行了许多激烈的诗歌和演讲比赛，尽管如此没有一个人能够说：“我准备了相似的句子能够和《古兰经》一决高下。”
那时候著名的文学大师，他们的内心承认下降的经文是来自安拉的，只不过他们的私欲使他们反驳，他们承认《古兰经》是安拉的经典，但是，很遗憾，他们认为安拉的意志和前定是错误的。他们的理智被私欲所蒙蔽，他们认为《古兰经》不应降给贫穷的孤儿，应该下降给麦加的富人，瓦力得•本•姆葛勒或者是塔易夫的富翁阿米尔•本•吾佰尔。就像瓦力得所说的那样：
“身为古莱氏部落的长者和绅士的我，或者萨克夫部落的阿米尔• 本•吾佰尔健在时，《古兰经》降示给穆罕默德了吗？”
然而，仆人在安拉面前的价值既不是财富也不是血统所决定的，只有敬畏能够衡量。并且，我们的使者穆罕默德（愿主福安之）从血统方面来讲，也是他们中最尊贵的人。
《古兰经》是一部奇迹的经典，其影响力到目前为止丝毫不减，有关这方面寻找证据时，除了实践和观察外，不可能找到更加明确有力的证据。因为从《古兰经》最初下降直到今天，凡是想要这样尝试的人都在全人类面前丢脸，直到复生日，这都是他们不可磨灭的耻辱[2]。
- Ibn-i Sa‘d， I， 302-303; Ibn-i Esir， Kamil， II， 286; Ibn-i Haldun， Tarih， II， 2， 51.
- Buti， Revai， s.126，129，130; Karaçam， İsmail， Sonsuz Mu’cize Kur’an， s.159-175; Hacımüftü- oğlu， Nasrullah， Kur’an’ın Belağatı ve İ’cazı Üzerine， s.58-62， 90.
参考文献： 奥斯曼·努日·托普巴希，《真实的伊斯兰》，伊斯坦布尔，2018.
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