我们如何理解《古兰经》的雄辩性?

回答

尊敬的朋友,

     被降示的《古兰经》成为了当时社会文学的顶峰。当时阿拉伯人们会在集市人烟众多的地方举行诗歌比赛。社会中的老老少少都能作出优美的句子和诗歌。尽管这样,当所有的文学大师面对《古兰经》的雄辩以及举世无双的修辞时自愧不如,只能由衷地保持沉默。

    《古兰经》多次向他们发出公开的挑战,他们可以召集所有的帮助者来拟作类似《古兰经》的一节经文,尽管如此,他们牺牲了自己的生命、财产和家庭也不能对这个挑战做出答复。

     伊历9年,许多代表团开始从四面八方来到麦地那,在这期间来巴尼吾凯部落的艾布•本•哈比•胡外力德也来到我们的使者(愿主福安之)身边。安拉的使者向他诵读了《古兰经》并讲解伊斯兰。艾布.哈比对于《古兰经》由衷地表达了赞美:

     “指主发誓,你或是遇见了安拉或是与安拉相遇的人见面,你说的这些话是正确的,我们从没有听过和它一样优美的句子[1]。”

    《古兰经》下降之前,在文学集市上举行了许多激烈的诗歌和演讲比赛,尽管如此没有一个人能够说:“我准备了相似的句子能够和《古兰经》一决高下。”

     那时候著名的文学大师,他们的内心承认下降的经文是来自安拉的,只不过他们的私欲使他们反驳,他们承认《古兰经》是安拉的经典,但是,很遗憾,他们认为安拉的意志和前定是错误的。他们的理智被私欲所蒙蔽,他们认为《古兰经》不应降给贫穷的孤儿,应该下降给麦加的富人,瓦力得•本•姆葛勒或者是塔易夫的富翁阿米尔•本•吾佰尔。就像瓦力得所说的那样:

     “身为古莱氏部落的长者和绅士的我,或者萨克夫部落的阿米尔• 本•吾佰尔健在时,《古兰经》降示给穆罕默德了吗?”

然而,仆人在安拉面前的价值既不是财富也不是血统所决定的,只有敬畏能够衡量。并且,我们的使者穆罕默德(愿主福安之)从血统方面来讲,也是他们中最尊贵的人。

    《古兰经》是一部奇迹的经典,其影响力到目前为止丝毫不减,有关这方面寻找证据时,除了实践和观察外,不可能找到更加明确有力的证据。因为从《古兰经》最初下降直到今天,凡是想要这样尝试的人都在全人类面前丢脸,直到复生日,这都是他们不可磨灭的耻辱[2]

 

  1. Ibn-i Sa‘d, I, 302-303; Ibn-i Esir, Kamil, II, 286; Ibn-i Haldun, Tarih, II, 2, 51. 
  2. Buti, Revai, s.126,129,130; Karaçam, İsmail, Sonsuz Mu’cize Kur’an, s.159-175; Hacımüftü- oğlu, Nasrullah, Kur’an’ın Belağatı ve İ’cazı Üzerine, s.58-62, 90.

 

参考文献: 奥斯曼·努日·托普巴希,《真实的伊斯兰》,伊斯坦布尔,2018.

Wenda Islam

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Wenda Islam
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