其他先知相比,只属于先知穆罕默德(愿主赐他平安)特点有哪些?

回答

尊敬的朋友,

     1. 先知穆罕默德(愿主赐他平安)是安拉所钟爱的人。他比其他先知更优越,他是最诚实的人。土耳其诗人纳吉卜·法兹勒(1904-1983)对先知(愿主赐他平安)进行了这样的描述:

    你的芳香浸染在时间的长河里,你是蜂蜜,存在是蜂房......

     2. 先知穆罕默德(愿主赐他平安)是被派遣给全人类和精灵的,他是这两个领域里的先知(愿主赐他平安)。他所传播的宗教将永远存在,直到末日。其他的先知是在特定的时期被派遣给特定的人群的,因此,他们的奇迹只在他们那一个时期有效,但先知穆罕默德(愿主赐他平安)的奇迹却没有时间上的限制。在先知穆罕默德(愿主赐他平安)所展示出来的众多的奇迹当中,《古兰经》是一个主要的奇迹。《古兰经》将永远给人类以指引,直到末日。

     3. 先知穆罕默德(愿主赐他平安)是安拉的最后的使者。但是先知(愿主赐他平安)说过“在阿丹被创造之时,我就已经是先知了。”[1],根据这句话的意思,先知(愿主赐他平安)是 “第一个” 为了创造的目的而被创造出来的,因为他是为了全人类和精灵而被创造出来的先知。

     除了上述这些特点,先知穆罕默德(愿主赐他平安)还被给予了 “Makam-i-Mahmud”(即:被称赞)这一至高的地位和最高的代为求情的资格。因此,仁慈的 先知(愿主赐他平安)在审判日会替他的教生们就他们的罪过请求安拉的宽恕,而他的代为求情也会被接受。古兰经文是这样说的:

    “......他们自欺的时候,假若他们来见你,而且向真主求饶,使者也替他们求饶,那末,他们必发现真主是至宥的,是至慈的。”(《妇女》4:64 马坚译)

     这节经文充分说明了先知穆罕默德(愿主赐他平安)在审判日的求情对人类来说是多么的重要和有效。

     先知(愿主赐他平安)给我们的心灵带来了好消息:“在审判日,人们寻求阿丹的帮助,请他为他们寻求安拉的宽恕。他们对他说:

    ‘请为我们请求安拉的宽恕!’

     阿丹回答他们:

     ‘我没有资格为你们说情;去找易卜拉欣吧!他是主的更亲近的朋友......’

     他们去找易卜拉欣,但易卜拉欣这样回答他们:

     ‘我没有资格为你们说情。去找穆萨吧!他曾与安拉说过话......’

     他们又来找穆萨。穆萨这样说道:

     ‘我没有资格为你们说情。你们应该去找尔萨。他被称为安拉的

     “一言”和“精神”......’

     他们又找到了尔萨,但尔萨这样回答他们:

     ‘我没有资格为你们说情;你们应该去找穆罕默德!’

     最后,他们找到我,而我说:

     ‘是的,我可以为你们说情。’

     然后,我请求我的主允许我走到他的面前。这个请求被应许了。然后,一些我现在还不知道的赞美的话语被传达给我,而我就用这些言辞赞美我的主。我跪拜在我的主的面前。那时,安拉对我说:

    ‘穆罕默德啊!抬起你的头来!说吧!你的讲话将被听到!问吧!你的要求将被实现!请求宽恕吧!你的请求将被接受!’

     我说:

    ‘我的主啊!我为我的教生们求情!我为我的教生们求情!......’

    安拉说:

    ‘穆罕默德啊!去吧,把那些信仰如大麦粒一样轻的人挑出来吧。’

    我遵照安拉的话去做。然后,我返回来,重复同样赞美的话,然后再次跪拜。再一次,安拉对我说:

    ‘穆罕默德啊!抬起你的头来!说吧!你的讲话将被听到!问吧!你的要求将被实现!请求宽恕吧!你的请求将被接受!’

    再一次,我说:

    ‘我的主啊!我为我的教生们求情!我为我的教生们求情!......’

    安拉说:

   ‘穆罕默德啊!去吧,把那些信仰像原子或芥菜籽一样轻的人挑出来吧。’

    我遵照安拉的话去做。然后,我再次返回来,重复同样的赞美的话。

    我赞美我的主,然后再次跪拜。安拉对我说:

    ‘穆罕默德啊!抬起你的头来!说吧!你的讲话将被听到!问吧!你的希望将被实现!请求吧!你的请求将被接受!’

    我又说:

    ‘我的主啊!我为我的教生们求情!我为我的教生们求情!’

    至高无上的安拉说,

    ‘穆罕默德啊!去吧,把那些信仰非常非常轻,甚至比芥菜籽还要轻的人挑出来吧。’

    我遵照安拉的吩咐去做,然后第四次返回来。我用同样的语言赞美安拉,并再次跪拜。

    至高无上的安拉说:

    ‘穆罕默德啊!抬起你的头来!说吧!你的讲话将被听到!问吧!你的希望将被实现!请求吧!你的请求将被接受!’

    这一次,我说:

    ‘我的主啊!请准许我为每一个说过‘万物非主,唯有安拉!’的人求情吧!’

    至高无上的安拉说:

    ‘以我的权力、荣耀、至高的王权的名义!我将赦宥那些说过 ‘万物非主,唯有安拉!’的人。’”(布哈里:《真主独一》,36)4.

    穆圣(愿主福安之)在复生日凭借他可赞的地位拥有说情的权利。因为他是仁慈的先知,他会在末日审判的地方给有罪的教胞说情,这个说情将会被安拉接受。(《布哈里圣训集》,认主独一篇,36;土净篇,1)

    5. 穆圣(愿主福安之)可以从一个月的距离使敌人内心恐惧。(古代阿拉伯的“一个月的距离”指的是人一个月能走的路程。_ 译者注)

    6.安拉为他和他的教生,使大地成为了礼拜处和清洁的地方,因此先知教生中的任何一个信士当礼拜时间来临时可以立即在所在处做礼拜。

    7.战利品对于以前的先知都是非法的,但对于我们的先知是合法的。

    8. 穆圣(愿主福安之)说话言简意赅(用极少的语言清楚地表达出意思)。

    9.他掌握大地上所有财富的钥匙。(《穆斯林圣训集》,Mesacid,5,6)

    简而言之,所有的先知都拥有高尚的品格,他们在安拉独一的信仰下给人类以指引。《古兰经》已经说明了他们是先知,因此,否认他们中任何一位的人都偏离了真正的信仰。例如,否认尔萨(愿主赐他平安)是先知的人就不能被称作信士。所有先知所传达的主旨都是一样的,都是伊斯兰信仰。

    最后一位先知穆罕默德(愿主赐他平安)是众先知中的优越者。在审判日,他将在“赞美的旗帜”下把他的教生们联合在一起。在这面旗帜下,许多以前的先知和他们的追随者也将聚集于此。也就是说,所有先知和相信他们的人在安拉废止了他们所负有的传达的责任以后,都将是“穆罕默德的教生”中的一员。

    “祝众使者平安!一切赞颂,全归真主——全世界的主!”(《列班者》37:181-182 马坚译)

 

  1. 据有些圣训说,真主首先创造了人类的灵魂,然后再创造了人。“在阿丹被创造之时,我就已经是先知了。” 这句话的意思是“ 在阿丹被造的时候,穆圣的灵魂就已经存在了”。

 

参考文献: 

奥斯曼·努日·托普巴希,《真实的伊斯兰》
奥斯曼·努日·托普巴希,《伊斯兰的精神和形式》
(土耳其) 穆拉特•卡雅博士,《最后的宗教》

Wenda Islam

作者:
Wenda Islam
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