伊斯兰如何看待动物?

回答

尊敬的朋友,

     在先知穆罕默德(愿主福安之)接受启示成为安拉的使者以前,穷人和妇女没有价值可言。在这样一个社会里,动物就更得不到重视了。可怜的动物们,一面为人类服务,一面遭受着各种各样的虐待。先知穆罕默德(愿主福安之)到来后,动物们才被从痛苦中解救了出来。

     艾卜·瓦克德说:“安拉的使者刚来到麦地那时,麦地那人为了吃肉,活生生地割驼峰和羊腿上的肉。使者说:‘牲畜还活着的时候割下来的肉,算已死的动物的肉,是不能吃的。’”(提尔密济,Sayd,12/1480)就这样,先知穆罕默德(愿主福安之)把牲畜从这一酷刑下解救了出来。

     先知穆罕默德(愿主福安之)禁止射杀被捆绑的动物,也不允许把牲畜绑在靶子上当成飞镖盘。(布哈里,“宰牲与狩猎章”,25)

     先知穆罕默德(愿主福安之)也禁止人们无缘无故地随意杀死动物。有一则圣训是这样的:

     “谁仅仅为了好玩杀死一只麻雀,末日时这只麻雀将向安拉抱怨说:‘我的主啊!某人在根本没有必要的情况下杀死了我,杀死我的目的不是为了获得任何利益。’”(奈萨依,“达哈雅”, 42)

     伊斯兰命令人们善待动物,远离虐待动物的行为。一个人对先知穆罕默德(愿主福安之)说:

     “安拉的使者啊,我在宰羊的时候觉得它很可怜。”安拉的使者两次说道:“对有生命的东西,即使是一只羊,你怜悯它,安拉也怜悯你!” (艾哈麦德,III,436;哈克姆,IV,257)

     安拉的使者还说:

     “为了获取食物,即使是杀死一只鸟,如果心存怜悯,在末日,安拉也怜悯你!”(Taberânî, Kebîr, VIII, 234/7915; Beyhakî, Şuab, VII, 482)

     赛瓦戴·本·瑞比 的传述:

     “我来到先知那里,想要一些东西。他说给我几峰骆驼,然后,他又对我说:‘回家后告诉家里人,好好看管这些牲畜,好好喂它们饲料!告诉他们剪指甲,省得挤奶时弄伤它们。’”(艾哈麦德, III, 484;海依萨米, V, 168, 259, VIII,196)

     安拉的使者遇到一个正在给羊挤奶的人。先知穆罕默德(愿主福安之)对他说道:“哎,某人啊!给动物挤奶时别把奶水挤空了,留一些给它的孩子们吃。”(海依萨米,VIII,196)

     在先知穆罕默德(愿主福安之)的这些指导下,穆斯林们对动物表现出的细心和温柔,甚至是伊斯兰来临前人与人之间都未曾有过的。一次,先知要去麦加。他穿上了戒衣,离开了麦地那。他们来到了一个名叫乌撒耶的地方,这个地方位于茹外色和阿尔哲之间。在这里,先知看到了一只在阴影里打盹儿的鹿。为了不让人们惊扰到它,先知派一位圣门弟子守护在这只鹿的身边,直到所有人都离开为止。(穆宛塔,“朝觐”,79;奈萨依,“朝觐”,78)

     先知穆罕默德(愿主福安之)和圣门弟子们前去光复麦加时,他们对待动物的态度又是一幅了不起的体现爱与温柔的图画:安拉的使者带领着一万人的大军从阿尔哲向塔鲁卜前进,途中,他们看到几只小狗正围着它们的妈妈吃奶。先知立刻把祖阿伊尔·本·苏拉卡叫到跟前,让他照看这几只狗,不要让队伍惊扰到它们。这种做事方式、态度,其实就是用造物主的眼光来看待被造物。(瓦克迪,II,804)

     就算是一只小小的蚂蚁,安拉也不希望它们受到伤害。《古兰经》里就有经文,讲的就是苏莱伊曼的大军在行军时,因为害怕伤害到小蚂蚁而小心翼翼地前进。(“蚂蚁章”,27:18)

     关于穆斯林对待动物细心、谨慎的态度,还有一个非常好的例子是这样的:一次,巴亚兹德·比斯塔米从麦加回来时,路过了哈麦丹。在这里,他买了一些黑籽。当他到达自己的故乡比斯塔米时,他发现黑籽里有几只小蚂蚁:“哎呀,我让小蚂蚁背井离乡了!”想到这里,他站起身来,又返回到哈麦丹,把小蚂蚁放回到了买黑籽的地方。(Feridüddin Attâr, Tezkiretü’l-Evliyâ,I,176)

     穆斯林甚至为动物设立了福利机构,饥饿、生病的动物得到了照顾,未能迁徙的鸟儿得到了安置。这种怜悯与慈爱的结果是——据奥斯曼帝国时期前来游历的外国人回忆说——在穆斯林辖区里,猫、狗总是围着人转,而在别的地方,它们总是一看到人就跑得远远的。

     总之,在对待动物这个问题上,伊斯兰带来了制度。蒙昧年代,人们早就忘记了动物也一样拥有属于它们自己的权利,它们应该被善待,尤其是,人们忘记了,而且想都不会去想,爱动物也可以获得回赐。

 

参考文献:奥斯曼·努日·托普巴希,《真实的伊斯兰》,伊斯坦布尔,2018.

Wenda Islam

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Wenda Islam
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