什么是末日和复活日(或审判日)?

回答

尊敬的朋友,

     在今世生活到达确定日期结束时,伊斯拉菲莱天仙将吹响号角,紧接着宇宙爆炸以及末日发生[1]

     末日来临之际,极度恐怖的情景将接踵而至。天空被切碎,其形态熔成物质;太阳和月亮将黯淡无光。众星陨落,山岳将似疏松的采绒;海水沸腾并喷涌,火狱之火被点燃,乐园被送近。眼睛因为恐怖之像而眼花缭乱,人们四处逃窜,却发现无处可逃。由于这般恐怖之景象,十月怀胎的,即价格昂贵的骆驼也被放走,没人看它,也就是说所有的事物将失去其存在的价值;所有野兽动物将在一瞬间被召集。在那日,没有谁会关心自己的朋友,亲戚相见不相问。一个震耳欲聋的声音和一个恐怖的震动,使得妇女们忘记了自己的孩子,那些妇女将会堕胎(流产)。罪人愿意赎取那日的刑罚,即使牺牲他的儿女、他的妻子、他的弟兄和那收容的血族,以及大地上的所有人,但愿那能拯救自己[2]

     全能的安拉这样说道:

     “他们没有切实地认识安拉。复活日,大地将全在他的掌握中,诸天将卷在他的右手中。赞颂安拉,超绝万物,他超乎他们所用去配他的!号角一响,凡在天地间的,都要昏倒,除非安拉所意欲的。然后,号角再响一次,他们就忽然站起来,东瞻西顾的。”(“队伍章”,39:67-68)

     全能的安拉这样说道:

     “号角一响,他们就从坟墓中出来,奔向他们的主。他们将说: ‘伤哉我们!谁将我们从我们的卧处唤醒?这是至仁主所应许我们的,使者们已说实话了。’”(“雅辛章”,36:51-52)

     根据一些学者的观点,否认和反抗全能的安拉的人,他们在坟墓中所受的惩罚与他们在后世的惩罚相比是微不足道的。他们在坟墓中的生活好比睡觉,而他们从坟墓中站起来却要遭受巨大的惩罚。

     “伤哉啊!我们!”他们开始高声呼叫,他们开始痛苦呻吟。(Omer Nasuhi Bilmen 古兰经注释,VI/2943)

     在这之后,就开始了永恒的生活。人类以前是不存在的,是全能的安拉创造了人类。在那天,复活人类,对于可以从无中生有的清高的安拉来说是易如反掌的事情。

     清高的安拉说:

    “人说:‘我死后必要复活吗?’人忘记了吗?他以前不是实有的,而我创造了他。”(“麦尔彦章”19:66-67)

   “难道人还不知道吗?我曾用精液创造他,而它忽然变成坦白的抗辩者。他为我设了一个譬喻,而他忘却了我曾创造他。他说:‘谁能使朽骨复活呢?’你说:‘最初创造他的,将使他复活;他是全知一切众生的。他为你们用绿树创造火,你们便用那绿树燃火。’难道能造天地的,不能造像他们那样的人吗?不然!他确是善造的,确是全知的。当他欲造化任何事物的时候,他的事情只是说声:‘有!’,它就有了。赞颂安拉,超绝万物!一切事物的主权都在他的掌握之中,你们只被召归与他。”(“雅辛章”36:77-83)

     “他使生物从死物中生出,使死物从生物中生出,使已死的大地复活,你们也要如此被复活。”(“罗马人章”30:19)

     先知穆罕默德(愿主福安之)说:

     “当万物枯萎的时候,你没有在你的部落生活过吗?之后万物复苏时,你没有看到吗?”

     我说:“当然,我看到了!”

     安拉的使者(愿主福安之)这样说;“这就是安拉让人类复活的证据,安拉也这样使死物复活。”

     让人生,让人死,又让人复活的清高的安拉这样讲述这些经文,我们的先知(愿主福安之)的那些神圣的圣训也显示这确是会发生的。那么,最重要的是:“我们以什么样的状态生活就以什么样的状态死去;我们以什么样的状态死去就以什么样的状态复活!”

     安拉创造了生命,也给生命设下了死亡。这些经文表明,毫无疑问,复生是必然要发生的。在面对这样一个不可避免的事实时,人们应该好好想一想这句话――“你将死去,就像你曾活过一样;你将被复生,就像你曾死去。”,并且为这一天做好准备。

     换句话说,在后世,善行将得报酬,恶行将受惩罚,这是最自然不过的事,因此,后世对好人和坏人都是一个绝对必要的场所。任何事物都有与其相对的一面、都有其回报。例如,即使是被最小的昆虫咬了一口,人们也可能因此而想打死这只小虫子,但同时,即使是一杯咖啡的恩惠,人们也可能满怀感激地记住很多年。

     因此,在全能的安拉面前,期望一生的恶行没有对立面、不会受到惩罚,这是痴人说梦。我们在今世的生活中就存在着压迫者的迫害和被压迫者的怨愤;不信道者的咒骂和信道者的忠诚。如果这些事情和行为没有相应的报酬与惩罚,这就与安拉的公平公正的属性相违背,而真主让人类遵循的戒律以及创造人类这件事本身也就都变得毫无意义了。安拉是公平公正的,他超越一切缺陷,超越一切不足,因此,全能的安拉在强调清算、报酬与惩罚时这样说道:

     “难道人猜想自己是被放任的吗?”(《复活》75:36 马坚译)

     “难道你们以为我只是徒然地创造了你们,而你们不被召归我吗?”(《信士》23:115 马坚译)

     “我没有以游戏的态度创造天地万物,”(《烟雾》44:38 马坚译)

     “不信道的人们说:‘复活时不会来临我们。’你说:‘不然。指我的主发誓,它必来临你们。我的主是全知幽玄的,天地间微尘重的事物,不能远离他;比那更小的,和更大的,无一件不记录在一本明白的经典中。’”(《赛伯邑》34:3 马坚译)

     “真主——除他外,绝无应受崇拜的——在毫无疑义的复活日必集合你们。言词方面,谁比真主更诚实呢?”(《妇女》4:87 马坚译)

     末日和复活日是后世生活的始点,一定会发生,就要提前做好准备。

 

  1. “蚂蚁章”27:87;“队伍章”,39:68;“真灾章”,69:14-16 
  2. “朝觐章”22:1-2;“天梯章”,70:8-14;“复活章”,75:6-12;“黯黮章”,81:1-13;“破裂章”,82:1-5;“易卜拉欣章”,14:48;“塔哈章”20:105-107;“月亮章”,54:7-8;“真灾章”,69:14-16;“披衣的人章”,73:14;“天使章”,77:8-11;“皱眉章”,80:34-42;“绽裂章”,84:1-5;“大难章”,101:1-5

参考文献:

奥斯曼·努日·托普巴希,《真实的伊斯兰》
奥斯曼·努日·托普巴希,《伊斯兰的精神和形式》

 

Wenda Islam

作者:
Wenda Islam
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