一夫多妻和穆圣(愿主福安之)多婚姻的智慧是什么?

回答

尊敬的朋友,

     一夫多妻:这个不是以伊斯兰开始的。有关一夫多妻的习惯,伊斯兰限制一夫多妻并且保障双方的权力:

     伊斯兰来临之前,婚姻无限制,伊斯兰来临后最多限制是4个,另一方面,娶多个妻子,对于穆民不是“命令”。由于一些被迫的原因而娶多个妻子是“允许”的,例如:战争,生病,残疾,长期分居,保护等等这些原因。一夫多妻指家庭分裂出现了寡妇和无人照顾的妇女,可以这样实行从而将一个家庭的破裂所带来的物质和精神上的伤害会降到最低,同时迫不得已的一些人为了避免自己的权利受到伤害,男人可以娶多个妻子,但在他的妻子之间有“公平对待”的义务,在《古兰经》中这样描述:

     “如果你们恐怕不能公平对待孤儿,那么,你们可以择娶你们爱悦的女人,各娶两妻,三妻,四妻;如果你们恐怕不能公平地待遇她们,那么,你们只可以各娶一妻,或以你们的女奴为满意。这是更近于公平的。”(妇女章4:3)

     “即使你们贪爱公平,你们也绝不能公平地待遇众妻;但你们不要完全偏向所爱的,而使被疏远的,如悬空中如果你们加以和解,而且防备虐待。那么,安拉确是至赦的,确是至慈的。”(妇女章4:129)

 

     先知的婚姻:先知(愿主福安之)的婚姻不是为了满足他的私欲。他,25岁的时候接受了比他大15岁的海蒂哲的求婚并与她结婚。麦加的所有贵族都向海蒂哲求婚,先知的道德和品格吸引了海蒂哲,所以海蒂哲想和先知结婚。

     先知并不是贪图海蒂哲的财产和满足自己的私欲而与海蒂哲结婚,而是尊贵的原因。先知在普遍一夫多妻的社会中,直到50岁为止只与一位妻子的生活也是极为幸福的。但是先知在生命快终结的时候,由于一些特殊的原因而产生了一夫多妻。

(1) 为了传播和壮大伊斯兰,先知(愿主福安之)的有些婚约是和对立的部落结成的,因此建立了亲密的关系。

     例如:哈伊贝尔中和犹太首领的女儿索菲亚的婚姻,改善了和犹太人当时的关系——建立联姻期间。

     再举一个例子:先知和一个首领的女儿珠外勒叶的联姻使许多俘虏获得了自由,因此整个部落都进入了正教。

(2) 使者的大多数婚姻是为了让妇女了解先知在家里的行为,已达到教育的目的。先知的妻子们担负着讲解她们学到的伊斯兰律法的重要责任。

(3) 作为稳麦的监护人的安拉的使者,为了奖励和保护首批加入伊斯兰和常常遭受到敌军的折磨的勇于献身的圣门弟子们,他的有些婚姻因此而形成。

     例如:艾布•苏福扬的女儿温姆哈比白的婚姻,这对于处于困境中的穆民来说无疑是一个喜讯。因为温姆哈比白的丈夫在阿比西尼亚叛教了,她在一个很艰难的条件下生存了下来并且保护了自己的信仰和尊严,与此同时她没有向麦加的首领(她的父亲)艾布•苏福扬寻求帮助。

(4) 社会上有些错误的信仰、错误的理解和他们接受的根深蒂固的形式需要改变。先知和宰娜卜•本•佳海什的婚姻就是因为这种原因。由于这个以及相似的一些原因,安拉命令使者娶多个妻子,在这个方面对先知的介绍已经很充分了。(详情请参考“同盟军章” 33:37、50)

 

参考文献:奥斯曼·努日·托普巴希,《真实的伊斯兰》

Wenda Islam

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Wenda Islam
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