《古兰经》有什么特点?

回答

尊敬的朋友,

    《古兰经》是被降示给我们伟大的先知穆罕默德(愿主福安之)的最大的奇迹。它被陆续零星地降示,很快地被记录和背诵。

     第一次下降的经文是赞美和表扬“笔”和“用笔书写的东西”,并且在经文逐渐降示的过程中不断地提到“kitap”这个单词[1],即:书写的知识。由于这个原因,为了保护古兰,安拉的使者非常重视让人们背诵和记录它[2]

     穆斯林经常在拜功中诵读古兰是礼拜的要素,除拜功之外,诵读古兰和聆听也是功修,诵读的的每个字母都可以获得十倍的报酬[3]。此外,尊贵的古兰是穆斯林在主麻的演讲,讲座学习圈和互相见面时的场合中时常诵读的[4]。因此,古兰以着最好的形式被保护,通过最可靠的传述被准确无误地传达给我们。

     诵读尊贵的《古兰经》是功修,它与穆斯林的生活密切相关,并且在穆斯林的日常生活中的每一个阶段都占有一个主导地位。因此,穆民会获得经常和安拉的语言在一起的荣耀,也就是说尊贵的《古兰经》常常占据着穆斯林生活的中心位置。

     为了保护尊贵的古兰,除了记录和背诵之外,还有第三种执行的方法:“向一个优秀的并且获得许可证的老师学习。”

    (尊贵的《古兰经》是通过背诵和在先知(愿主福安之)身边记录的方式被保存下来并传达给我们的。有许多关于这方面的证据,其中有两个是这样说的:1.土耳其前宗教事务部部长Tayyar Altıkulac博士用了十年的时间研究,把最初的四本手抄古兰和我们现在使用的古兰,逐字逐句地检查对照,并未在其中发现任何不同之处,他把放在皇宫博物馆的原版,即使者(愿主福安之)的弟子之一哈里发奥斯曼的手抄古兰通过IRCICA机构用超清相机拍摄下来,与当今世界各地所使用的古兰,逐字逐句的检查对照,也没有发现任何不同之处,Altıkulac博士还把存放于开罗的手抄原版与存放于塔什干突厥和伊斯兰作品展中书写于哈里发奥斯曼时期的原版古兰对照后说:“在这些不同地区存放的古兰是在伊历初期书写的原版,就像这些原版是完全相同的一样,在世界各地所诵读的古兰也是一样的。2.伊斯坦布尔突厥和伊斯兰作品展在2010年9月5日以“1400年的尊贵的古兰展”而命名开放。很细微的不违背根本的书写上的不同,但是没有任何影响主要内容的事物,不增加,也不减少,这对穆斯林是非常重要的。”)

    伟大的 安拉说:

    “我确已降示教诲,我确是教诲的保护者。”(“石谷章”15:9)

     尊贵的《古兰经》针对发生的事情和人们的需求陆续零星地降示了。当使者(愿主福安之)接受一段启示时,他告诉我们这段启示放在《古兰经》的哪个地方,当我们的使者(愿主福安之)快要归真时,启示结束了,而尊贵的《古兰经》则以着最精致,完美,连贯的书籍的形式呈现给了我们。

     尊贵的《古兰经》的风格和内容与人们书写的作品一点儿也不相似,它完全具备自己的特点。尊贵的《古兰经》中的章节,章节中的每段经文,都是易于理解和背诵的,在这种容易的理解和背诵中也体现出了《古兰经》的雄辩性,修辞,言简意赅和流畅的韵律。

     尊贵的《古兰经》所包括的内容,从头到尾地被传播。这种排序的风格,不断重复时所产生的影响,可以让读古兰或听古兰的人在同一个时间内从同一处中看到很多内容,接受到更多指导和劝诫,并且可以看到自己的生活与《古兰经》对照中的平衡点等等。从各个方面来讲,都更具有影响力和教育意义。

     尊贵的《古兰经》有不同长度的114个章节,每个章节的节数也不一样。

 

  1. “血块儿章”96:1-5;“笔章”,68:1;“金饰章”43:2;“烟雾章”44:2. 
  2. 为了了解穆斯林保护古兰经流传至今的方法有多么可靠,请参考以下作品:Prof. Dr.M.M. elAzam《古兰启示和它的收集成册与圣经的对比研究》,英国伊斯兰研究学会,2003(这本书的土耳其语版在2006年伊斯坦布尔印刷);Prof.Dr.M.Hamidullah,《尊贵古兰的历史》,伊斯坦布尔,2000,(这本书的一部分是法语的。)
  3. 提尔密兹,“《古兰经》的贵重”16. 
  4. 穆斯林,主麻49—52,旅行者142;艾布达伍德,贸易36:3416;伊本.玛哲,拜功178;艾哈迈德,III,432,IV,9;伊本哈哲尔,isabe,no:2546[Rafi’bin Malik mad.];伊本易斯哈格,siret,s.128 

参考文献: 奥斯曼·努日·托普巴希,《真实的伊斯兰》,伊斯坦布尔,2018.

Wenda Islam

作者:
Wenda Islam
Subject Categories:
读取次数 2 times
In order to make a comment, please login or register