力挽狂澜

附记

     在《大迹象》诞生地及其周边地区，由于《光明论》的其他篇章不易获得，而《大迹象》等篇章又是在特定条件下被迫写成，并非出于自主选择，因此，本专题在表面上重述了《箴言集》与《闪光集》中的部分重要内容。之所以如此安排，是因为当地的光明学生即便无法接触其他篇章，单凭每一篇作品也能发挥一部小型《光明论》的作用，使读者从中获得一套相对完整的信仰论证。

     这份草稿的首次誊清，由一位备受尊敬的虔诚人士完成。这位蒙福之人在誊写时，并未意识到出现了文字上的巧合。然而，我们在他完成的抄本中发现了一项值得记录、隐微而意味深长的巧合：该抄本各行行首的字母“艾立夫”（Elif），总计为666个。经阿拉伯字母数值学（cifr/ebced）核验，这一数字恰好与伊玛目阿里（愿真主喜悦他）所说的“大迹象”（Ayat al-Kubra）数值相吻合，这正好准确、适当地应对了本篇的题目。

     这个数字也与《古兰经》的节数密切相关，《古兰经》共有６６６６节经文，从四个层级中的第三个层相吻合，表明这部论著仿佛是《古兰经》经文所发出的一道微光。

赛义德·努尔斯

一段精神对话中的问答

     近来，我在一次精神对话中听闻了一个问题及其回答。现将其中概要讲述如下：

     有人问：“《光明论》为阐明正信与认主独一的真理，汇聚了层层递进的大量论证，做了极为周全的义理铺陈，且相关的论证与阐释仍在不断增益。既然仅取其中百分之一的内容，便足以令最顽固的无神论者无言以对，为何仍要如此热切地持续补充新的论据？”

     我听到这样的回答：

    《光明论》所要修复的，绝非局部的破坏，被破坏的也非一间狭小的屋宇；它所要修复的，也不只是某一个体的内心与私人良知，而是千万人共有的社会心灵与公共思想——千年以来，它们已被层层累积的破坏性思潮啃噬，早已遍布深重创伤。

    《光明论》要修补的，是一场整体性的巨大损毁，是那座由如山岳般巨大的磐石构筑、涵盖整座伊斯兰信仰的广阔城堡。

    《光明论》同时要修复公共良知：当作为全体民众、尤其是普通信众精神依托的伊斯兰根本原则、信仰思潮与宗教标识遭到侵蚀时，整个社会的公共良知便会趋于败坏。

    《光明论》依托《古兰经》的超绝性，以《古兰经》与正信为疗救的方剂，对这些广泛而深重的精神创伤施治修复。

     修复面积如此广泛、如此根深蒂固的损毁与创口，自然需要具备真知确证品级、坚如群山的论证与装备，也需拥有功效堪比千种解毒剂、经受过实践检验的良方，以及无数行之有效的的治疗方法。

     正因如此，在当下这个时代，从拥有奇迹般表述力的《古兰经》之精神奇迹中诞生的《光明论》，不仅承载着这份修复使命，更成为信仰在无数层次上持续升进与深化的助力。”

     这场长篇对话的完整内容我悉数听闻，内心充满感恩。此处仅叙其概要，不再做更多铺陈。

赛义德·努尔斯

(译自努尔斯《大迹象·附记》)