研读《光明论》的益处

     白迪欧泽曼通过《光明论》将人类从放荡与迷误中拯救的过程中，并未诉诸于恐吓与威慑。他直指非法快感的内核中潜藏着百种痛苦，以此警告并降服盲目的欲望，守护人的心灵与灵魂，使其不致沦为感官欲求的奴隶。他在《光明论》中以严密的对比论证阐明：不信与迷误之中埋藏着火狱苦果櫕楛木的种子，甚至在今世便会使人承受如火狱般的精神煎熬；而信仰、伊斯兰与敬拜之中，则隐藏着天堂的种子, 蕴含令人无限向往的甘醴与天堂的果实，即便在今世也能让人提前领受其中的福泽。

    《光明论》涤除伪信、分裂、纷争、动乱与罪恶，树立手足之情、教胞之谊与团结互助的精神，这正是《光明论》修持道路的核心根本之一。它引导人摆脱傲慢、自大、虚荣、自我标榜、自甘卑贱等不良品性，代之以谦逊、无我、自尊与庄重的优良美德。

    《光明论》令真正拥有完整人性的人，深刻体认到自身的孱弱与贫困。白迪欧泽曼曾言：“人唯有彻底彻悟自身的孱弱与贫困，方能成为一名完全顺服真主的忠仆。”

     对于那些认为有必要修习现代科学教育、以期以明证折服无神论者的人，我要对他们说：只要持之以恒、坚定不移地研读《光明论》，便能达成这一目标，这是唯一的正途。如此一来，在现代学校中所学的科学知识，亦能由此转化为对真主的认知。

     充满英雄气概的兄弟们！你们是千年以来始终高举伊斯兰伟大旗帜的民族的后裔。我们这个时代与未来的全体穆斯林，都需要一位伟大的导师来诠释尊贵的《古兰经》，使我们通过确证的信仰课程在信仰中成长、提升境界、在教门上不断升华；彻底清除“各个自扫门前雪”的冷漠心态。培养出如光明学生那般勇敢无畏、积极有为、践行善行、躬行教门、敬畏真主的穆斯林——为了拯救信仰与伊斯兰，他们不知疲倦、从不懈怠、无所畏惧、无私奉献，甘愿牺牲个人的安逸与利益。面对袭击、迫害乃至死亡的威胁，凭借根植于确证信仰的胆识，他们永不从捍卫《古兰经》与伊斯兰的阵地上退缩，以实际行动宣言：“若死，愿为烈士；若生，愿为《古兰经》之仆。”愿真主兴起如光明学生这般忠实、虔诚的穆斯林——他们不陷于绝望，一心只求真主喜悦。愿真主造就如此高洁的信士。

     诚然，这个时代迫切需要一部如《光明论》这般的《古兰经》注疏：它能够启发理性、活化思维、富含逻辑，点亮人的心灵与良知；它能够唤醒穆斯林乃至全人类，使其觉悟，使人摆脱昏昧与麻木；它能阐明《古兰经》那条直达真理的正道；使人明辨那些背离尊贵圣行与伊斯兰教门标志的言行；教导人们遵循先知（愿主福安之）的圣训，并激发出人们复兴圣行的坚定意志。

（译自努尔斯《箴言集》“讲座”十二）