沙里亚的优越

沙里亚的优越

1324年2月29日（罗马历）

《宗教报》(Dinî ceride) 第73期

1909年3月

诸位议员：

     我有一句话要对你们说。这句话虽然很长，却极为精炼。请务必仔细倾听，因为在详尽的陈述中，蕴含着深长的意蕴。

如果你们能以“光明的沙里亚”（Şeriat-ı Garra）为名，将其奉为立法的渊源，并应用其准则，那么，这种将“宪政体制”与“基本法”建立在公正、协商与法治之上的政体，将具备以下三十三项伟大的优越性：

1.  沙里亚这一名称归于真正的主宰，是辉煌崇高律法的称号；

2.  它是绝对正义的宝库；

3.  它能为我们提供稳固的精神支柱；

4.  它能使宪政体制立足于坚不可摧的基础之上；

5.  它将那些充满疑虑和困惑之人从茫茫的深渊中解救出来；

6.  它能为我们的未来与后世提供终极担保；

7.  它是体现于全人类福祉的神圣权利，若非神圣意旨的许可，我们无法从世事的沧桑中获救；

8.  它是我们民族生命的守护者；

9.  它能像磁石般凝聚全体国民的心智与力量；

10. 它向外界昭示我们的存在、完善与坚定。

11. 它使你们免于现世与后世双重问责的负担；

12. 它以（崇高的）目标和结果实现全民大团结；

13. 它能催生作为团结之魂的公众舆论；

14. 它能阻止西方文明中的腐朽恶习侵蚀我们的自由与文明边界；

15. 它能让我们摆脱对欧洲思想与制度的的乞讨式模仿；

16.凭借真理的奇迹，它能让我们在极短时间内跨越长期落后的发展鸿沟；

17. 它能使阿拉伯人、突厥人、伊朗人及闪米特人等民族团结起来，在短时间内赋予了我们巨大的价值。

18. 它能让政府的集体人格展现出穆斯林的优良品质；

19. 它能守护宪法的本质精神（及第 11 条）（注），使你们免于违背誓言；

    （译注：宪法第十一条规定：“在不违反公共秩序和良好道德的前提下，每个奥斯曼帝国的公民都有权信奉自己的宗教。”）

20. 它驳斥了欧洲对伊斯兰文明的旧有偏见与歪曲之辞；

21. 它能使人确信穆圣是封印先知，确定沙里亚真理的永恒性；

22. 它筑起坚固堤坝，抵御毁灭文明的昧信潮流；

23. 它能以真理之光消除思想的分歧与黑暗混乱的观念；

24. 它能使全体学者与宣教者，皆服务于民族团结、社会幸福及符合沙里亚的宪政政府的建设；

25. 因其绝对的正义和内在的仁慈，它能更好地团结和凝聚非穆斯林民族；

26. 它使最胆怯、最平庸的人也能像最勇敢、最优秀的人那样，焕发出上进心、豪迈精神、牺牲精神与爱国情操；

27. 它能将我们从毁坏文明的放荡、奢侈及非必要的需求中解救出来；

28. 它能使人在追求后世幸福的同时积极建设现世，并对勤劳充满热情；

29. 它教授我们优良道德与崇高的情感，这是文明的生命力所在；

30. 它能使你们每位议员在面对数万选民的权利诉求时，均能清白、公正地履行职责；

31. 它能使议会成为全民公议（Ijma）的一个合法缩影；

32. 它能凭借高尚的举意，使你们的政治工作转化为神圣的拜主功修；

33. 它能使你们免于干犯三亿穆斯林精神生命的犯罪。

     试问：如果你们展现伊斯兰及其崇高的沙里亚，并以此作为法律的依据，实施沙里亚的原则，在获得如此众多益处的同时，你们又会损失什么呢？愿真主赐予你们平安！

     光辉的沙里亚万岁！

         赛义德·努尔斯

（译自努尔斯《大马士革演讲附录》三）