物质文明进步的五大力量

第二方面：

     从物质层面看，伊斯兰所蕴含的强大进步动力表明：在物质文明领域，伊斯兰同样将引领未来。如果说“第一方面”展现了其在精神层面的主导地位，那么这“第二方面”则清晰地揭示了其在物质上的飞跃及其未来的引领作用。因为，在伊斯兰世界“集体人格”的心灵深处，已汇聚、融合并根植了五种极为强大且不可撼动的力量（见下注）。

    （注：通过《古兰经》的教导与启示，我们理解到：它藉记载众先知的奇迹，为人类指明了进步的方向。它鼓励人类在未来实现这些奇迹的“再现”——

    《古兰经》仿佛在呼唤：“努力吧！去实现这些奇迹的当代版本：” 

     效法苏莱曼圣人，跨越时空，日行两月之程； 

     效法尔萨圣人，治愈最凶险的疾病； 

     效法穆萨之杖，从岩石中引出生命之泉，解救干渴； 

     效法易卜拉欣圣人，寻得烈火不能侵烧的衣着； 

     效法某些先知，听闻极远之声，看见万里之像； 

     效法达乌德圣人，使钢铁柔软如面团，驯服如蜂蜡，为工业所用； 

     效法优素福与努哈圣人，从其钟表与舟船的奇迹中获得启发，创造更多类似的成果。

     由此可见，《古兰经》在各方面皆在引导并推动人类实现物质与精神的双重进步，印证了其作为“万师之师”的地位。）

     第一种力量：伊斯兰真理 

     它是最完善的导师，能将三亿七千万信士凝聚为一体，并以真正的文明与积极的科学为武装。其本质力量是任何外力都无法摧毁的。

     第二种力量：强烈的需求与匮乏 

     极度的需求与沉重的贫困，是文明与科学的真正教师。它推动技术发展，促进法度完善。这是一种永不沉默、永不折断的力量——穷则思变，迫切的生存动力催生创造与进步。

     第三种力量：合法的自由 

     这是符合教律的自由。它激发人追求卓越的竞争心，打破专制，唤起崇高情感，催生更新与文明的渴望。它以竞赛的方式教导人追寻崇高，激励奋斗；它唤起高尚情感，消除嫉妒、怨恨、恶意与内耗。这股力量包含着真正的觉醒、竞争的热忱、革新的倾向与文明的热望，使人立志追求与其身份相称的最高成就。

     第四种力量：信仰的勇气与仁心 

     这是一种根植于信仰的尊严：对外不谄媚暴政，不屈从不义；对内不欺凌弱小，不傲慢无礼。这正是“合法自由”的根基——对上不奉迎，对下不欺压。

     第五种力量：伊斯兰的尊严 

     此力量弘扬并持守主道（Kelimetullah）。在当代，弘扬主道有赖于物质进步，只有通过真正的文明才能实现。凭借信仰所赋予的明确使命，伊斯兰世界这一“精神人格”必将在未来完全履行这一职责。

     的确，在过去，伊斯兰的进步是凭借刀剑武器来打破敌人的狂热、摧毁其顽抗、抵御其侵略。而在未来，取代刀剑的将是真正的文明、物质进步，以及“权利与正义”的精神之剑——它们必将击败并驱散一切顽敌。

（译自努尔斯《大马士革讲演》一·六）