从迷误的黑暗到信仰的光明

     随后，如银幕般展开的人类世界映入眼帘。当我以迷途者的望远镜观看时，那世界竟如此幽暗可怖，令我从灵魂深处发出哀叹：“悲哉！”我看到的是：

     人类怀揣着延展至永恒的欲望与希冀，承载着涵盖宇宙的想象与哲思，对永恒存在、永恒福乐与天堂的强烈渴求；

     他们拥有不受束缚、蓬勃绽放的天赋潜能，以及指向无垠疆域的种种需求；

     然而，这般脆弱无能的生灵，却要直面无尽灾厄与敌意的侵袭；承受着心灵与良知最痛切的折磨——永恒消逝与离别的苦楚；

     他们凝望坟冢墓园，在疏忽者眼中，那仿佛是通向永夜深渊的门户；我看见他们一个个、一群群被投入那幽深的黑暗之井。

     面对人类世界的幽暗景象，我的心灵、理智、所有的感官，甚至体内每一个细胞都几乎要放声大哭时，《古兰经》的光辉与信仰的力量骤然击碎了迷途的镜片，在我意识中开启了真理之眼。

     我看见真主的尊名“公正者”（Âdil）从“至睿者”（Hakîm）的光塔中升起，尊名“至仁主”（Rahman）从“博施者”（Kerim）的光塔中显耀，“特慈者”的（Rahîm）尊名从“赦宥者”（Gafur）的光塔中显现，“复活者”（Bâis）的尊名从“继承者”（Vâris）的光塔中彰显，“赋生者”（Muhyî）的尊名从“至美者”（Muhsin）的光塔中萌发，“养主”（Rab）从“主宰者”（Mâlik）的光塔中像太阳一样冉冉升腾。。

     这些尊名瞬间照亮了幽暗的尘世，驱散了地狱般的阴霾，在光明的后世开启天窗，将福泽洒向困顿的人间。于是，我以宇宙原子的数目高声赞颂：

    “一切赞颂全归真主！一切感谢归于真主！”

     我以真知（aynelyakîn）之眼确信：信仰本身就是今世的乐园，而迷误则是今世的火狱。

     随后，地球的景象浮现眼前。在那段冥想之旅中，背离宗教启示的世俗哲学，其阴冷的科学法向我展现了一个可怖的图景：老迈不堪的地球以超越炮弹七十倍的速度飞驰，一年之内飞越二万五千年的航程，内部地动山摇，时刻面临崩裂之险。在这艘恐怖的地球之舟上，人类在浩瀚宇宙荒原中漂泊，显得何等渺小无助。这景象令我头晕目眩，眼前一片昏黑，我猛地摔碎了那副“哲学的眼镜”。

     霎时间，我换上《古兰经》智慧与信仰启迪的明眸重新审视。我看见：天地的大能创造者、全知者、养育者、安拉、天地的主宰、日月的降服者等尊名，在慈悯、伟大与养育的光塔中如烈日般升起。

     在信仰的眼中，这些尊名照亮了曾经阴森恐怖的世界，地球化作一艘秩序井然、顺服完美的安适航船，满载着众生的给养。

     这大地仿佛是为人类漫游、欢愉与灵性交易而造的游轮、飞机或列车，承载着有灵众生，在真主的疆域中绕日而行，将四季的丰饶果实送达需要养育的生命。此刻，我以地球原子的数目赞叹：“赞主赐予信仰的恩典。”

     由此，《光明论》通过大量对比论证揭示：沉溺荒淫与迷误者，即便在今生，也已身处精神的火狱受煎熬；而信士与虔敬者，在今生就能通过伊斯兰与人性的感知力，借信仰的显现与光辉，品尝精神天堂的甘美，并依其信仰深浅从中受益。

     然而，这个时代的惊涛骇浪麻痹了人的感知，将人类的目光分散淹没于物质表象，形成一种"感官麻痹"的昏聩。这使得迷误者暂时如被麻醉，感觉不到内心的痛楚；甚至追求正道者也常被疏忽的阴云笼罩，难以完全领略信仰带来的真正精神甜美。

这个时代第二种严峻的挑战

     相较于古代，当今社会面临的绝对无信仰、基于错误科学观的迷误以及因固执导致的叛逆，其规模与深度已不可同日而语。昔日伊斯兰学者提供的教诲与论证，在当时的语境下已足够有力，足以迅速消解那些带有怀疑色彩的不信。因那时对真主的信仰是普遍的社会共识，仅需通过阐扬对真主的认知及警示火狱的惩罚，便足以引导大多数人远离放纵与迷误。

     过去一个国家可能只有一两个绝对不信者；如今，一个小镇便可见上百个不信者。那些曾经以科学之名陷入迷误、以固执与悖逆对抗信仰真理者，现今数量更已激增百倍。

     这些顽固的叛逆者，带着法老般的傲慢与危险的迷误，公然对抗信仰的真理。因此，亟需一种如“原子弹”般强大的神圣真理，彻底摧毁他们的思想根基，遏制其侵扰，并引导部分人回归信仰。

     我们无限感谢至尊的主宰！作为医治时代创伤的良药，《古兰经》的精神奇迹与光辉在《光明论》中得以彰显。通过大量对比论证，它以《古兰经》的钻石利剑，击碎了最顽固、最叛逆的不信。它呈现了如宇宙微粒般浩繁的证据，证明真主的独一性与信仰的真理。正因如此，二十五年来，面对最猛烈的攻击，《光明论》始终立于不败之地，反而始终占据优势。

     确实，《光明论》通过信仰与不信、正道与迷误的对比，以确凿的明证证实了上述真理。例如：若能细致研读并对比《第二十二篇箴言》两章的精妙论证、《第三十二篇箴言》第一章、《第三十三篇书信》的多篇“视窗”、《穆萨权杖》中十一条证明真主独一的论据，还有其他正邪之辨，便会明白：在这个时代，真正能击碎绝对不信与顽固迷误的，正是《光明论》中闪耀的《古兰经》真理。

     正如《玄机集》（Tılsımlar Mecmuası）汇集了揭示宗教奥秘与宇宙创造之谜的篇章，我们也依真主的意愿，精选部分精辟篇章，编纂成简明文集。其中将展现：迷误者在今世已身处“火狱”般的困境，而有正信者则已品尝到乐园的甘美；揭示信仰是乐园的种子，而不信则是火狱苦树（扎古姆）的种子。

赛义德·努尔斯

（译自努尔斯《大马士革讲演》序言三）