由表及里认识前定

亲爱的弟兄们！

    《信仰的果实》的各章节因重重阻碍尚未完成。一方面是严寒的天气，另一方面是共济会成员对《果实》所蕴含的力量感到恐惧。但愿这些障碍终将消除，并蒙神圣的恩典。从真主前定的角度深思，这场磨难最终将转化为恩典。正如《前定论》所阐明：​每一件事都有两层原因。

     表层原因取决于人的认知与判断，而人的判断往往不公不义；

     实质原因则源于真主的前定，他的判断公正无欺，即使在人的不义之中，依然施行着他的公正。

     例如，一个从未偷窃的人被以盗窃罪冤判入狱，表面看是司法不公，但或许因他隐藏了别的罪过，真主便藉此施行公义，在人的枉法之上成就神圣的裁决。

     在我们所经历的这场考验中，也是如此。它如沙中淘金，​分辨出钻石与玻璃，真诚者与动摇者，无私者与恋栈私利者。而这场考验的背后，也有两层原因：

     其一，是我们以非凡的奉献精神服务信仰，相互支持，彼此真诚团结，引起了世俗权柄的猜忌与不公对待。人们往往只看到这一面；

     其二，是因为我们在这项神圣的服务中，尚未达到完全的纯诚、全面的合作与应有的品格，因此神圣的前定以公正的方式眷顾我们。

     如今，真主的前定已展现出他的仁慈与公正：他使散居各地、相互思念的兄弟重聚一起，将苦难转化为崇拜功课，将失去的财物转为施舍，让我们所抄写的《光明论集》广受关注；更使我们领悟到，世俗的财富、子女与安逸皆如过眼云烟，终将消散。我们不应为这些短暂之物而损害后世的福分，反而要以坚忍和毅力，成为未来信士的榜样、楷模甚至领袖。从多方面看，这完全是神圣的仁慈。

     唯有一事仍萦绕我心：我们的心灵难免因尘世磨难而陷入纷扰，就如手指受伤，眼睛、理智、心灵都放下各自的重要职责，转而专注于手指的伤口。尽管我本应超脱俗务，但这种状态甚至让我不时想到共济会，思索如何驳斥他们。但我亦自慰：或许大能的真主将这种心绪的波动，也视为一种精神的磨砺与思想的搏击。

     我收到了阿里·居尔兄弟——哈菲兹·穆罕默德（《光明论集》备受尊敬的老师）的胞弟——的问候。请代我向他、你们的同胞、萨瓦村的每一位村民，以及那里的亡者，转达我千百次的问候与祈祷。

    【注：萨瓦（Sava 或 Sav）：是巴尔拉镇（Barla）附近的一个村庄，距其约五十公里。1926—1934年间，吾师台努尔斯被流放于巴尔拉村。萨瓦村男女老少纷纷自愿参与抄写与传播《光明论集》。】

（译自努尔斯《光束集》十三·十）