对一项重大质询的真切回应

对一项重大质询的真切回应​

     曾有几位高级官员质问我：“当初穆斯塔法·凯末尔提议任命你接替谢赫·苏努西，成为库尔德地区和东部训导师，月薪三百金里拉。你为什么拒不接受？如果你当时接受这一任命，或可避免后来的叛乱，挽救十万人的生命！”

     我回答他们：

    《光明论集》作为媒介，已使数十万同胞获得数百万年的后世生命；而我个人未必能挽救那些逝者二三十年的尘世生命。两相比较，《光明论集》已在所损失的基数上，实现了千倍的补偿。

     若我当年接受那个职位，那么这部不容被任何势力工具化、不附属于任何世俗权力、承载着真诚奥秘的《光明论集》，就根本不会出现。

     我甚至在狱中对我尊敬的弟兄们说：若因寄往安卡拉的《光明论集》触怒权要，导致他们判我死刑，但只要借此拯救他们的信仰，使他们免于永恒的灭亡。那么请你们作证：我以我的生命与灵魂宽恕他们。

     在我们被判无罪后，我曾对那些在代尼兹利严密监视、骚扰我的官员，对警察局长和检察官们说：

    《光明论集》一个不可否认的奇迹是：在长达九个月的严格调查中，对我二十年受压迫生涯、数百份著作书信、数千名学生关系的审查中，​未发现任何文件或线索表明我与国内外任何运动、组织或团体有关联。这种彻底清白的状态，岂是人力所能安排？

     若将一个人多年的私事尽数公开，必有二十件足以使其难堪的事或定罪的痕迹。既然如此，你们只能承认：这个案子，若非出自某位卓越、不可战胜的天才之统筹，便是伟大神圣的天赐在护佑。

     去反对这样的天才，无疑是错误，会给国家与人民造成巨大的伤害；而对抗这样的神圣护佑与主宰恩典，则形同暴君法老，既顽固又悖逆。

     若你们又说：“若放任你自由，不再监控，你的讲授与神秘学说将扰乱我们的社会生活。”

     我回答：我的讲座内容几乎全在政府与司法机构掌握之中，​没有任何话语导致刑罚。四五十万册光明篇章在民间流传，被人们倾心阅读，带来巨大益处，却无任何有害证据。无论旧法庭新法庭，都因找不到可定责的条款，故新法庭一致判我们无罪；而旧法庭为顾全某“大人物”（穆斯塔法·凯末尔）脸面，就从一百三十份小册中勉强挑出五六个词，从我一百二十位被拘弟兄中挑出十五人，仅凭良知信念，就判刑六个月。

     这确凿证明​：你们对我和《光明论集》的干涉，实为无端臆想所生的丑恶不公行为。况且，我并无新的讲座，也无任何隐藏的秘密，值得你们通过监视来“修正”。

     我如今极需自由。​二十年不义、无益的监控，我已忍无可忍；年老体弱，若被迫发出诅咒，也非不可能。圣训有云：“被压迫者的怨声可直达天庭。”

     后来，又有自视甚高的权贵指责我：“你二十年来从不摘下缠头巾，在前后两个法庭都以旧装示人；一千七百万公民皆已换新装，唯你拒不更换。”

     我回答他们：“何来一千七百万？甚至连七百万都谈不上，那不过是七千个盲目崇拜欧洲、醉心于其风尚的所谓时髦罢了。我甘愿出于对教法原则的坚守与敬畏，与世上七十亿尊奉正道的信士一样，穿着教法所许可的衣冠；也绝不屈从于那种强制的法规，去效仿那七千崇洋媚外者的衣着。对于一个二十五年来早已远离世俗社会生活的人，你们又怎能妄断‘此人顽固不化，执意反对我们’？”

“（在衣着方面）既然穆斯塔法·凯末尔未能使我屈服，两度审判、三省政府未能迫我改变，你们又何必徒劳损国害民，清除这种坚持？即便视我为政治对立者，我既已断绝世俗联系二十年，形同消亡，你们又何苦激发斗志与你们纠缠？这对我对你们都毫无益处。臆测我反对你们，实属疯狂。与疯子争辩，本身就是疯狂，所以我不再与你们多说。你们想做什么，就请自便，我不会感念你们的‘恩惠’​！”

    这番话，令他们既恼怒，又无言以对。

    我最后的话语是：

حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَكٖيلُ

  “真主使我们满足，他是优美的监护者！”（3:173）

حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

  “真主是能使我满足的，除他外，绝无应受崇拜的。我只信托他，他是有伟大的宝座的。”（9:129）。

（译自努尔斯《光束集》十二·二）