信仰的明证，宇宙的宣言

     关于复活的问题，以上四点已足够阐明。现在让我们回到主题。

     难道神奇雄辩的《古兰经》，竟可能不是伟大造物主的言辞？作为宇宙崇高真理的宣告者，作为彰显创造主一切完美属性的奇迹之舌，作为涵纳其一切旨意的总汇，《古兰经》怎可能不是真主的言辞？绝不可能！以经文深藏的玄奥数目起誓，绝无可能！

     那位至睿的造物主，既赋予一切有生命、有意识的被造物相互交谈的能力，赐予它们成千上万种语言，他知晓并聆听它们的每一句言语、每一个声音，更以他的恩惠与行动明确地响应它们。如此睿智的主宰怎会自己不发言、或不能发言？这难道有丝毫的可能性？既然他必然发言，而人类正是能真正理解他话语的首要受众，那么毫无疑问，他的言辞首先就是《古兰经》，以及那些广为传颂的天启经典。

     那位至睿的造物主，为使众生万物认识他、热爱他、赞美他，为使万物因他的恩赐喜乐满足，从而使感恩与赞美成为体现他主权的重要方式，创造了这浩瀚宇宙及其一切元素，将其化为有生命者的仆役、居所、展厅与宴席；他繁衍了不可计数的物种，甚至让杨树、榆树等不结果之树的叶子，也成为飞虫群的摇篮、子宫与粮仓。他对无足轻重的生物关怀备至，难道竟会让布满星辰的诸天、让那些灿烂的星辰变成没有主宰、没有灵魂、没有生灵、没有天使的虚空吗？使其变成空洞、无益、毫无意义的空壳？绝不！以天使与灵体之数起誓，绝无可能！

     那位至睿的安排者，为最渺小的植物、最微末的树木，都以前定之笔在种子与果实中写下其始终；他以完美的秩序书写整个春天的肇始与终局，如同书写一棵树的生命史；他甚至对最不起眼的事物都无微不至。……难道竟会对作为宇宙结晶、大地代治者、万物监察者的人类漠不关心？不记录他们重大的行为，不登记他们的动静，不将他们纳入命运的范畴？绝不！以将被称量的人类行为之数起誓，这绝不可能！

     总而言之，整个宇宙以其全部真实庄严宣告：

    “我信仰真主，信仰他的天使、他的经典、他的使者；我信仰后世，信仰前定，善恶皆来自真主。死后复活是真实的。我作证：除真主外，绝无应受崇拜者；我作证：穆罕默德是真主的使者。愿主赐福他、他的家属、圣伴与众兄弟，愿主赐他们平安。”

     阿悯！

（译自努尔斯《光束集》二·注释下）