《古兰经》能够自卫
72．几项社会原则
如果你想了解一些社会原则，就要知道：
没有平等的正义，根本不是真正的正义。
攀比是矛盾的重要原因。恰如其分是团结的基础。
心胸狭隘是傲慢的源头，虚荣的根源是内心的脆弱，无能是对立的起源。
好奇是知识的导师，需求是进步的动力。
狭隘是愚蠢的老师，因为狭隘的根源是绝望歹猜。
误导源于思想偏离正道;
黑暗源自内心的阴霾；
浪费导致体质衰退。
73. 女人离开家庭，将人类引入歧途；女人应当回归家庭
“当愚昧的男人因荒唐而变得女性化时，叛逆的女人便因无耻而男性化。”
（注：这是《闪光集》第二十四篇《论伊斯兰妇女的着装》的基础。二十年后，法庭以此为借口为作者定罪，使法律和法官永远蒙羞。）
腐败的文明将女性驱出家园，使她们失去了尊严，变成了廉价的商品。
沙里亚仁慈地邀请她们重返家园。在家中，她们受到尊重，在家庭生活中，她们获得慰藉，感到安宁舒适。
纯洁是她们的装饰；美德是他们的光彩；贞洁是她们的美丽；爱心是她们的完美；孩子是她们的幸福。
只有钢铁般的意志，才能抵御如此严重的腐败。
当一个佳丽进入充满兄弟情谊的聚会时，虚伪、竞争、嫉妒、自私就会在他们的血脉中翻涌，潜伏的欲望就被迅速唤醒。
女性无拘无束地裸露羞体，已成为人类恶劣道德滋生的诱因。
那些被称作艺术品的绘画雕像，如同微笑的尸体，在现代人邪恶污秽变态的精神中，扮演着很重要的角色。（注：正如以色情之眼盯视一具女尸，显示堕落的灵魂，同样，以审美的眼光看着一具本应值得怜悯的亡者肖像，也会熄灭高尚的情操。）
沙里亚所禁止的雕塑与肖像，要么是固化的压迫，要么是具象化的虚伪，要么是冻结的欲望。或者是一种符咒，召唤着邪恶的灵魂。
74. 大能的管理无需媒介或助手
那位至尊大能的主宰，凭他主权的支配，使我们的太阳如同原子。
他对宇宙万有的处置无所不及，仅以两个原子之间的引力为例，以之比较太阳与银河群星的引力。
将一位驾驶雪花的天使比较管理太阳的光明天使；
把一条针鱼置于庞大鲸鱼身边；
就能想象那位前无始后无终、至尊永恒主宰权能的明显彰显；
从最小到最大的事物，其中无不展现完美无瑕的秩序、引力、定律和各种法则，一切都是凭他意志而行的常规和命令，不过是彰显他大能的标志，是受他智慧支配的名称而已；
除此之外，别无意义。
如果仔细思考，你不难明白：
在那伟大的权能面前，
所谓的原因，媒介、助手、伙伴等等，一切都是虚无，都是不可能的幻想。
生命是存在的完美，地位崇高而重要。
我因此自问：
我们的地球、我们的世界，为什么不能像一只动物那样顺从生命，臣服生命？
在这浩瀚的天际，那位永恒的君王布置了无数宏伟瑰丽的天际“飞鸟”。
他使它们在创造的花园中旋转。
它们的旋律、它们的运动，都是颂赞与祈祷，是对那无始无终、永恒至睿主宰的敬拜。
我们的地球，多像一只动物，处处彰显生命的迹象。
虽然没有可能，但假设地球缩小到鸡蛋大小，它很可能就是一只小动物。
如果一只圆形的小虫膨胀到地球大小，它可能就和地球一样。
如果我们的宇宙缩小到人的尺寸，把星辰变成微粒，它就可能变成有意识、有智慧的生命体。
这意味着，宇宙及其所有组成部分都是赞主的仆人，都是顺服的臣民，归属于那永恒不朽、无限智慧的造物主。
数量庞大并不意味着质量更高
一枚芥子大小的精致手表，远比圣索菲亚清真寺的大钟更加精妙。
一只苍蝇的创造，远比一头大象更令人惊叹。
如果权能之笔以微小的原子在最微小的粒子上铭写出《雅辛》章，其精巧程度犹如一部微型的《古兰经》，其中的艺术成就何等伟大！
在天空的页面上，以群星写就的《古兰经》，其精妙程度堪比原子写就的微型《古兰经》。
无论何时何地，永恒艺术家的创造美轮美奂，尽善尽美。
这种完美的统一，宣告认主独一的真理。
请仔细体会这富含意义的言辞，仔细研读这幅意义非凡的作品！
75. 天使是一个受命执行天启法则的群体
神圣的律法有两种，源自两种神圣的德性，面对两类对象，涉及两种责任：
其一是创造的法则，此法源自“意志”的德性，命令宏观世界的状态和活动，这些律法不是被自愿遵守的，而是无条件运行着，有时这个法则被误称为“大自然”。
其二是源自“能言”德性的法则，此法规定了人类（微观世界）的行为，这些行为由人类自愿选择执行。
有时这两种法则交汇一起，同时存在。
天使是一个伟大的群体，是一支神圣的军队。
他们是第一种法则的代表、承载者、执行者、监护者。他们中的一些成员沉浸于敬拜真主；另一些成员则簇拥着阿尔什，沉醉于赞主拜主。
76. 物质愈细腻，生命力愈强
生命是存在的基础和根本。物质依赖生命，通过生命而存在。
如果比较微生物的官能和人的五官，就会发现：
人的体型虽然很大，但感官的敏锐度却远不及微生物。
微生物能听到同类的声音，能看到自己的食物。
如果把微生物放大到人的体量，它的官能会达到令人惊叹的程度，它的生命会光芒四射，它的视觉将如闪电般耀眼。
人不是由僵死的物体构成的生命体，而是由无数活体细胞构成的巨大细胞。
人就像一章“雅辛”，身心写满了《雅辛章》的词句。
“愿真主降福，他是最善于创造的。”（23:14）
77. 拜物教是一种精神瘟疫
拜物教是一种精神瘟疫，人类染上了这种可怕的恶疾，引发了致命的热病（指第一次世界大战），遭到神圣的谴怒。
通过洗脑和盲目因袭，叛逆精神和批判态度肆意扩散，这种瘟疫因此迅速蔓延，无所不至。
人们假借科学之名强词夺理，盲目因袭现代文明，受自由主义毒害，批判精神张扬，叛逆风气甚嚣，因傲慢而趋向迷误。
78. 存在中没有懒惰，懒惰等于虚无
最不幸、最恐慌、最窘迫的人，就是拖拖拉拉、无所事事的人。
因为懒惰就是存在中的虚无，是生命中的死亡。
劳作是存在的生命，是生命的清醒状态！
79. 对伊斯兰而言，高利贷和利息是绝对的危害
高利贷是懒惰的根源，它熄灭了人们的工作热情。
高利贷的门户，还有作为其容器的银行只会惠及人类中最腐败、最恶劣的群体--异教徒。
异教徒中的邪恶者是不义者。
不义者中最坏的是肆无忌惮的愚人。
高利贷对伊斯兰世界造成绝对的伤害。
沙里亚并不奢求全人类永远繁荣昌盛。因为好战的异教徒渎神不洁，其罪不容赦，其生命不受保护。
80. 《古兰经》能够自卫，能够捍卫自己的主权
我见过一个人，他被悲观情绪所折磨，陷入了绝望。他说 “宗教学者的数量减少了，现有的也多滥竽充数。恐怕我们的宗教会消亡。”
我回答：只要宇宙之光没有熄灭，伊斯兰信仰就不会消亡。
只要大地上的伊斯兰标志如钢钉般固守大地，只要教门的宣礼塔、神圣的礼拜寺、伊斯兰的法典驻守大地，不被熄灭，伊斯兰就会永放光芒。
每一座清真寺就是一位教师，教化人心；每一个宗教标识，也是导师，以无声的语言传递信仰，从不出错，从不遗忘。
每一种宗教仪式，都是一位有智慧的老师，不断向人们展示伊斯兰精神，随着岁月流逝，不断传授伊斯兰的精神，使其展现在世人眼前。
这些标识仿佛是具象化的伊斯兰之光，仿佛伊斯兰的甘泉凝结在清真寺里，成为信仰的支柱；仿佛伊斯兰律法的条文凝固在那些标识中，仿佛伊斯兰的原则化作大地上的钻石柱，以苍天连通大地。
尤其是这部辉煌的《古兰经》，犹如神奇雄辩的演说家，始终重申永恒的教谕。整个伊斯兰世界，任何一个村落，任何一个地方，都聆听过《古兰经》宣讲，被《古兰经》的光明所照亮。
背诵《古兰经》具有尊贵的品级，这印证一则尊贵经文的秘密：
إِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
“我确是教诲的保护者。”（15:9）根据这句经文，真主是《古兰经》至强的保护者。诵读《古兰经》是人类和精灵的善功。
《古兰经》是教诲，其中不乏提醒。随着时间推移，理论转变成不证自明的信条和显而易见的常识，成为日常的宗教必需，只需提醒,学习,无需进一步阐释,《古兰经》在任何时候都足以治愈人心。
这种提醒和警示，正是唤醒伊斯兰世界觉悟的力量，提供了普遍的证据和衡量标准。
伊斯兰的社会生活一经开始，每个人的信仰不仅仅凭借个人的理性证明，还依靠信仰共同体的良知，依靠无数支撑内心的因素。
值得注意的是，即使一个微弱的教派，随着时间推移，也很难被否定；
伊斯兰就更不用说了，它奠基于天启，又契合天性，建立在这两个坚固的基础之上，数百年以来,始终有效地处于主导地位，岂会被轻易撼动！
伊斯兰以深厚的根基和辉煌的成就，凝聚了半个世界，成为人类天性之魂，即使暂时被阴影遮盖，必破雾重见光明，怎会陷入黑暗！
然而，令人遗憾的是，某些利令智昏的异教徒和诡辩家，一有机会，就以谬论发动攻击，企图破坏这座大厦的坚固基石，妄图动摇这座大厦。
但这些基础绝不容亵渎，不可动摇！昧信的人啊！你们应当消停下来，保持沉默！昧信已破产，谎言、诬蔑、忘恩负义的实验已经够多了！
伊斯兰世界对抗昧信世界的前沿阵地，本应是科学院（Darü'l-Fünun）。 但是，由于冷漠和疏忽，自然主义的毒蛇潜入，在阵地后方打开缺口，使昧信之风趁虚而入，震撼了整个民族的信念。
前沿阵地应当是伊斯兰精神照耀下的天堂，它应保持警惕，坚若磐石，不应该是官僚机构，它起码不该欺骗伊斯兰，成为伊斯兰的敌人。
（译注：经过二十四年的不懈努力和筹备，这所大学终于在1869年开学。但它效法西方，以西方模式为基础，旨在教授现代科学。）
心灵是信仰的居所，大脑是反映信仰之光的视镜（理智之光源于心灵），大脑为信仰而战斗，有时清扫怀疑的种子，扫荡错误的认知。如果大脑的疑惑没有侵入内心，那么信仰就不会动摇，良知就不会被腐蚀。
如果按照某些人的想法，把信仰存放于大脑，那么作为信仰之魂的“绝对确定性”将被无数的假设和疑问侵蚀，成为信仰的死敌。
心灵和良知才是信仰的居所，直觉和启示是信仰的向导，第六感觉是信仰的途径，思想和智慧是信仰的守卫。
81. 重要的是提醒已确立的信条，而不是教授理论，
宗教的基础、信仰的基本内容早已深入人心，只需提醒，人们就会意识到这些事项。
阿拉伯语以更崇高、更优美的神圣方式提醒和警示人们，从而达到预期的效果。（注：作者预见了十年后将要发生的事情，试图以此应对）。
正因为如此，星期五聚礼中的阿拉伯语虎图白旨在提醒基本的信条，强调无可争议的事项。理论性的指导并非虎图白的目的。
此外，阿拉伯语犹如伊斯兰共同体的印鉴，是伊斯兰世界统一的象征，深植于伊斯兰的内心，拒绝分裂与瓦解。
82. 圣训对《古兰经》经文说：你是无与伦比的！
如果比较《古兰经》经文和圣训，就会清楚发现：人类最雄辩的领袖，天启的传达者，即使他的口才，也无法与《古兰经》的修辞相提并论。
天经的文风，穆圣（愿主福安之）自己也无法效仿。先知（愿主福安之）说的每一句话，并非每时每刻都是他自己的话语。
（译自努尔斯《光华》72-82）
