创造的几点奥秘

     第三点：至尊大能的关系有规律可循。也就是说，它把多少、大小一视同仁。我们通过一些比较使这个深奥的问题更容易理解。

     在宇宙中，透明性、互惠性、平衡性、秩序性、纯粹和服从性都成为使多与少、大与小平等的因素。

     比较一：解释“透明之谜”。

     例如，太阳的形象和反射，即太阳的光芒和表现，无论大海，还是一滴海水，其中都显示共同的特性。如果地球由种种玻璃片组成，毫无遮掩地与太阳对视，那么太阳的映像在每片玻璃和整个地球表面并无不同，没有困难，不会破碎，不会减少，不受阻碍而显示。假设太阳有意志，按照自己的意愿把阳光和映像传往地球，那么把阳光撒向整个地球并不比撒向一个原子更困难。

     比较二：与“共享之谜”有关。

     假设有个巨大的圆圈，圆圈由生物（人类）组成，每个生灵都各持一面镜子。在圆圈中心，有一个人手持蜡烛。围绕中心点的所有镜中的光芒和映像完全一样，不会因持镜者不同而发生障碍，光芒和形象不会拥挤、分裂、减弱、分散。

     比较三：平衡之谜。

     例如，有一台极其精确灵敏的天平，在两个托盘之上，无论分别放置两个等量的太阳、两颗星球、两座大山、两个鸡蛋还是两个原子，只要在托盘的一端添加一点份量，天平的一端就会升到天上，另一端降到地面。

     比较四：秩序之谜。

     例如，只要有规律，驾驶一艘巨轮易如操纵一个小玩具船。

     比较五：“抽象之谜”。

     例如，无论细菌还是犀牛，都具有动物的属性；不管是微若针尖的小鱼，还是庞大的鲸鱼，都拥有鱼类独特的品质和特征。这是因为抽象的本质观察身体的所有部分并进入其中，对本质来说，具体事物无论最小还是最大，并没有任何差别。表象的特殊性不会混淆或干扰抽象的本质，本质不会被削弱，也不会被分裂。

     比较六：服从的奥秘。

     例如，一个指挥官只要发出“前进！”的命令，一支军队犹如一名士兵，奉命前进。关于服从的奥秘，其真相如是：

     经验证明，宇宙万物都有完美的目标，万物都有向这个目标发展的倾向。倾向的增加会变成需求。需求叠增就会产生欲望。欲望增加就会产生引力。而吸引力、欲望、需要和倾向都遵从源自真主的创造性命令，是事物的种子和核心。

     可能存在的本质的绝对完美性是绝对的存在。存在的完美就是其自身的存在，存在将其先天的倾向性从潜能引向行动阶段，转化为现实。因此，面对“说有就有”的至尊命令，整个宇宙犹如一个原子，像一个士兵那样欣然服从。面对来自永恒意志“说有就有”的永恒命令，可能的存在听命服从时，包含着倾向、需要、欲望和引力，从而体现了神圣的意志。即使是柔弱的水，当奉命结冰时，只须某种优化的倾向性，就能劈开坚硬的铁器，这一事实证明了服从之力的奥秘。

     如果以这六种奥秘展示创造的力量和作用，就会发现可能的存在有缺陷、有限、脆弱、没有实际效果。与永恒的大能相比，万事万物一律平等，永恒的大能前无始，后无终，他从纯粹的不存在中创造了整个宇宙，通过宏伟的作品彰显他的创造之伟，使所有的心灵都为之惊叹。面对他的大能，没有什么难不可为。他的大能与这些比较的天平难成比例，他的创造无法以这些奥秘的天平来衡量。这里提及这些奥秘，只是为了启迪心智，消除疑虑。

     第三个要点的总结： 

     永恒的大能无限，是至纯至洁本体固有的必然品质。万物的内在维度纯洁无染，无遮掩地面向永恒的大能，与其相符相应。在可能性方面，事物同时具有存在的可能和不存在的可能，万物服从神圣的天道（şerîat-ı fıtriye-i kübrâ），天道是有序的常道（nizâm-ı fıtrata）和创造的法则，事物的内在维度无论多么多样复杂独特，面对这一常道法则，无不纯粹纯洁，最大的事物就像最微小的事物，无不顺从永恒的大能，没有什么能够阻挡和对抗永恒的大能，因此复活所有的生灵并不比春天复活一只苍蝇更困难。天经晓谕：

    “创造你们和复活你们，只像创造一个人和复活一个人一样。”（31:28）

     这绝非夸张，而是真实准确的天命。我们所说的真实无谬：“行为者有大能，万事不能阻挠他的行为”。

（译自努尔斯《箴言集》二十九·四·三）