未见未必不存在

     我们可以说，如果没有生命，存在就不是存在；如果没有生命，存在与非存在并没有什么区别。生命是灵魂之光，意识是生命之光。既然生命和意识如此重要，既然宇宙中存在着不证自明的绝对完美的秩序，具有无比的精确性和扎实的和谐性；既然这个渺小、可怜、漂泊不定的地球已经充满无数能动的存在、有智慧的生命和有灵魂的生灵；那么，可以断然确定，那些天上的宫殿，那些崇高的星座，其中必有适合它们的有生命和有意识的居民。就像鱼儿在水中游动一样，那些发光的居民也存在于太阳之火，火不会吞噬光，火为光添砖加瓦。

     显而易见，永恒的大能从最普通、最稠密的物质中创造出无数有生命、有灵性的生物，重视他们，恩赐他们。他通过生命将稠密的物质转化成微妙的物质，他将生命之光洒满每个角落，用意识之光照明大多数事物。拥有如此完美的大能和全美的智慧，至睿大能的主宰当然不会忽视光、以太等微妙物质的洪流，这些物质接近灵魂，也适合灵魂。造物主绝不会使它们没有生命，没有意识，没有能动性。事实上，真主以具有物质属性的光，甚至通过以太、黑暗、意义、空气、语言创造了大量有生命、有意识的生命。犹如创造无数不同种类的动物，他也从微妙的物质洪流中创造了无数种类不同的精神和灵体。其中之一就是天使，另一类是各种灵体和精灵。可见，承认天使和灵体存在的事实多么合理、真实、自然而然！而拒不承认天使、灵体的存在，其情形而正如《古兰经》所示，违背真理，远离智慧，极其愚蠢、迷误、失常、谵妄！其情形正如以下的比喻：

     有两个朋友，一个是粗野的游牧人，一个是聪慧的文明人，他俩结伴前往一个像伊斯坦布尔的大都市，在这座文明荟萃的都市郊区，他们看到一栋简陋肮脏的小楼和一家工厂。他俩发现这里很奇怪，很多贫穷可怜的工人在工厂里工作，厂房周围到处都是有灵有魂的生灵，但他们的生活条件很简单，有些人只食用植物；有些人只吃鱼，不吃其他食物。

     看到这一情形后，他们看到远处有千万座华丽的宫殿和巍峨的城堡。在这些宫殿群中，还有宽敞的厂房和广阔的广场。由于距离太远，或者由于视力不佳，或者宫殿中的居民隐身不见，他俩看不到宫殿里有人。在宫殿周围，看不到他俩身边条件如此恶劣的工厂。那个游牧人从未进过城，从未见识过都市的景观，他见不到宫殿的居民，说信口说：“那些宫殿空空荡荡，里面没有居民，没有任何有灵魂的生物。”他无知武断地指点评说，他的伙伴就对他说：

    “你这个不幸的人！你看到的只是这座简陋的小楼，里面住满了有血有肉有灵的人，到处都是打工者，有人陆续前来雇佣他们，他们被解雇后又等待新的雇佣者。你看，这个工厂周围没有一块空地，到处都是有灵有魂的生灵。而在远处那座井然有序的城市里，在那些肉眼可见的富丽堂皇、充满艺术气息的宫殿里，你以为没有高级的、适居其中的居民吗？毫无疑问，那里肯定有居民，那里的生活条件适合那里的居民，他们吃的可不是草木鱼虾，而是美味的甜点和美味佳肴。因为距离远，或者因为你的视力很弱，或者那些居民隐藏不见，所以你看不到他们，你看不见并不说明它不存在，未见不能成为不存在的证据。”

     正如这个比喻所述，在崇高的天体和星云中，尽管地球微不足道、密度极低，但它却是无数有意识、有精神的生灵家园。地球上最粗糙、最易朽的成分即使腐败，也会成为大量微生物滋生的源泉。这必然明确有力地表明，在那无限的空间、宏伟的天体、璀璨的星座上，充满了有生命的、有意识的、有灵魂的生灵。智慧的《古兰经》和穆罕默德（愿主福安之）的律法称这些由光、火、以太、黑暗、声音、言词、空气、馨香甚至电以及其他微妙的流动物质创造出来的生命为“天使、灵体、精灵和有灵的生命”。天使如同其他的生灵，种类繁多，受命管理雨露的天使与管理太阳的天使并不相同。精灵和灵界生物的种类也多不胜数。

（译自努尔斯《箴言集》二十九·三）