人心不古

第六个障碍

     伊斯兰早期充满光明，是真理的时代，正统派中伟大的释法者们与尊贵的圣伴们相处相随，他们因此能接受纯洁的光明，对律法做出纯洁的解释。但我们这个时代就大不相同，今人在探究真理之经时，就要冲破多层帷幕，从遥远的距离观察，对于其中最清晰的词句，他们也无法看清究竟。

     如果你说：解释教法的伊智提哈德和沙里亚的源泉是圣伴们坚持的真理和正义，伊斯兰社会公认所有的圣伴都坚持正义，他们的言传身教都正确无误。然而圣伴也是凡人，他们也会犯错误。

     回答：绝大多数圣伴都无限忠诚，他们热爱真理和正义，在那个时代，正义和真理的美丽一览无余，谎言和谬误的丑恶相形见绌，二者的差距遥若天地，一个在至尊的御前，一个在地面；一个是品位崇高的贵圣穆罕默德（愿主福安之），一个是拙劣的骗子穆赛兰玛，由于忠实于真理，穆圣（愿主福安之）升华到了最高的境界；因为谎言，穆赛兰玛堕落到最卑贱的谷底。

     因此，拥有高尚情操、崇尚美德、亲耳聆听过先知的教诲、被先知的太阳之光照耀的圣伴们，绝不向穆赛兰玛店里滑稽、丑陋、肮脏的假冒伪劣商品伸手，那商品如此丑陋，使人堕落。圣伴们远离昧信者，对昧信者的盟友说谎者拒而远之，在力所能及的范围内竭力寻求真理、真实和正义。这真理、真实和正义无比美好，是骄傲和荣耀之源，是进步和升华的途径，也是伟大圣使高贵宝库中最珍贵的必需，它们以其美丽的光辉照亮了人类的社会生活，圣伴们对其无限渴望，竭尽全力拥有它，他们的言行无疑与之相符。

     而在这个时代，真理与谎言之间的距离已经如此接近，以至于二者比肩而立。从真实走向谎言极其容易。由于政治宣传，谎言甚至比真实更受欢迎。因此，如果最丑陋的东西和最美好的货物在同一家商店里以同样的价格出售，那么，购买崇高真理珍宝的人就不能盲目依赖店主，听信他们的花言巧语而贸然购买。

（译自努尔斯《论创制》六）