自然还是天然？

    （续上）就本身而言，今世短暂，奔向死亡，还在不断经历变革。在现实中，今世像滔滔逝水远远流去，但在昏聩者的眼中，今世似乎凝固不变。由于自然主义的迷误，今世变得稠密而浑浊，成为遮蔽后世的帷幕。经过病态哲学家的研究、自然科学家的操作，纵欲文明的诱导，加上种种娱乐消遣以及沉醉激情的推动，今世的凝固和无为状态更为严重，昏聩变得更加浓密、浑浊、不透明，造物主和后世被遗忘。

     与此相反，《古兰经》剧烈地震撼着今世，把地球视为疏松的采绒，正如以下经文所示：

    “大难，大难是什么？”(101:1-2)

    “当那件大事发生的时候”（56:1）

    “以山岳盟誓，以天经之书盟誓”（52:1-2)

    《古兰经》照明今世，穿透其中的浑浊，使今世透明清澈，经文如此陈述：  

    “难道他们没有观察天地的主权和真主创造的万物吗?”(7:185)

    “难道他们没有仰观天体吗？我是怎样建造它？”(50:6)

    “不信道者难道不知道吗？天地原是闭塞的”(21:30)

      之后，《古兰经》以大能真主的光明融化这个无生命的世界，如下列经文：

    “真主是天地的光明” (24:35)

    “今世的生活，只是嬉戏和娱乐” (6:32)

     经文还以大能主宰的话语表达了世界的短暂和死亡，从而使人们消除今世永恒不朽的幻想，如：

    “当太阳黯黮的时候”（81:1）

    “当穹苍破裂的时候”（82:1）

    “当天绽裂”（84:1）

    “号角一响，凡在天地间的，都要昏倒，除非真主所意欲的。”（39:68）

     经文驱散了对“自然”这一唯物观念的迷信，以大能真主的话语发出雷鸣般的呼唤：

    “他知道潜入地中的和从地中生出的，与从天空降下的和升上天空的。无论你们在哪里，他是与你们同在的;他是鉴察你们的行为的。”（57:4）

    “你说:‘一切赞颂，全归真主，他将显示给你们他的迹象，你们就认识它。你的主，并不忽视你们的行为。’”（27:93）

     经文由此粉碎了“自然”概念催生的昏聩状态。

    《古兰经》中面向宇宙的经文始终都遵循这一原则，从而揭示了今世的真实面目。通过这些经文，《古兰经》昭示今世的丑恶面多么难看，把人类的注意力转移到今世的美丽面容，这一面仰望造物主，并使人们的目光聚焦于此。它传授真正的智慧和知识，教诲众生关注宇宙之书的意义，而不是像醉生梦死的哲学那样，将精力耗费于与他无关的事务上，只关注华丽的文辞和刺绣，忘记其中的真意和重要性，让人迷恋今世丑陋的一面，使人把时间浪费在毫无意义的事务中。

（译自努尔斯《古兰经的奇迹》）