神奇的巨树

     如果你想了解《古兰经》神奇性的一种最高境界，请看下面的比喻：

     让我们想象有棵茂盛挺拔的大树，占地百顷之巨，被遮掩在浓重的帷幕之下，隐藏在层层隐蔽的屏障之中。这棵大树与其枝叶、花朵、果实等所有的成分关系密切，和谐平衡，犹如人与四肢五官的关系。根据大树的性质，树的每个部分都具有特定的状态。如果有人想描绘这棵人所未知的巨树，透过覆盖大树的帷幕，绘出一幅全真的写实画，他为大树的每个局部划定界限，从树枝到果实，从果实到树叶，都按其比例画出形状，以色彩填满从树梢到根须之间无限遥远的空间，图画全面展现出大树形态，描绘其中所有的细节，没有遗漏任何部分。毫无疑问，这位艺术家拥有一双穿透一切、洞察万象的眼睛，他透视了这棵隐藏的大树，准确地描绘了这棵大树。

     同样，尽释神奇的《古兰经》陈述了关于可能存在的真理，即阐释了创造之树的真理，从创世之初到后世最遥远的界限，从地面到至尊的御前，从微小的粒子到太阳，《古兰经》一无遗漏，每个部分、每颗果实都被赋予最恰当的形式，所有的成分都保持着精确的比例。研究《古兰经》的描述后，众多有真知的学者都会宣布：“伟哉！真主所欲！多福哉真主！”他们说：“智慧的《古兰经》啊！只有你才能解开宇宙之谜，解释创造的奥秘。”

    “惟安拉具有至高的比拟。”（16:60），但愿我们的比喻没有错误，让我们把真主的尊名、德性、事情和主权行为表述为一棵明亮的图巴树，它根深叶茂，枝干从前无始延往后无终，它的崇高界域广阔无限，它如此描述至尊的行为： 

    “真主确是使谷粒和果核绽开的”（6:95）

    “真主能干涉个人的心灵”（8:24）

    “他在六日内创造了天地”（7:54）

    “诸天将卷在他的右手中”（39:67

     智慧《古兰经》的各部分相辅相成、和谐平衡、相得益彰，完美地阐释了灿烂的真理、至尊的美名、德性、事情、行为的真理，描述了真理之树的所有枝叶、目标和果实，其中毫无缺陷，没有矛盾，所有觉悟的人、深入真相的人、行走于事物内在维度的智者和贤哲都宣称：“荣耀尽归真主！”面对精确阐释真理的《古兰经》，他们肯定地赞叹：“多么正确，多么符合真理，多么美好，多么有价值！”

     例如，六大信纲犹如两棵参天大树的分枝，分别指向整个可能性和必然性的领域，《古兰经》描绘了大树所有的枝干、果实和花朵，在描绘中考虑到它们的形态与比例，精确和谐地加以描述，对此，人类的心智无法把握，人们只能惊叹经文的阐释之美。其中的平衡、和谐和完美从伊斯兰的五功可见一斑，五功就像信仰的一枝，小到最细微的细节、最微小的礼节、最终的目标、最深邃的智慧、最微不足道的成果，其中保持着完美的比例、平衡与和谐。《古兰经》的文本、标识和符号构成完美的伊斯兰沙里亚法，这部法典完美有序、平衡和谐、坚不可摧，构成了《古兰经》无可置疑的明证。这意味着，《古兰经》的论述不能归因于人类一知半解的片面知识，尤其不能归功于那位不知读写的圣者。相反，《古兰经》是建立在全面的知识之上的，是能够瞬间洞察万物的主的话语，是能够同时观察前无始和后无终之间所有真理之主的话语。我们对此深信不疑。

（译自努尔斯《古兰经的奇迹》）