镜中的太阳
仔细观察游弋于天际海洋、遍布大地各个角落五彩缤纷的事物、形形色色的艺术品！你会发现，每一个被造身上都有永恒太阳不可模仿的独特印记。铭刻于生命的印记和生物身上的印鉴显而易见，我们也看到其中的一两种印记，赋予生命（的过程）也有这样的印记。通过比喻，人们更容易理解深邃的道理，因此，我们将以此法证明这一真理。
例如，从星辰到水滴，从玻璃碎片到晶莹的雪花，通过太阳的形象、反射的标志、阳光特有的光明作品所体现的太阳的印鉴，无不显而易见。如果不承认无数事物中反映出的都是太阳的影像，那么你就不得不接受，在每一个水滴和闪烁的玻璃碎片中，都有一个真实自然的太阳，阳光下每一个透明颗粒中都有一个自然真实的太阳，（这样的想法）会使人陷入疯狂的深渊。
同样，众生在永恒太阳的光辉显现中获得生命时，也被签上特有的印鉴，即使将所有的成因集中起来，即使每个成因都有能动性，具有意志，它们仍然无法模仿生命的印鉴。由于众生是至尊大能的奇迹，是作为永恒太阳光芒的至尊美名的聚焦点。如果不把展现于万有的神奇艺术的铭文和睿智精微的秩序、不把显现于生命体的独一性奥秘归功于唯一、永恒的主宰，那就被迫接受这样的逻辑，即每一只苍蝇、每一朵花、每个生命体内，都隐藏着具有无限创造力和包罗万有知识的神祇，它们各自拥有管理宇宙的绝对意志，甚至具有必然存在者特有的永恒属性，好像将神性赋予花卉或苍蝇的每一个原子，这种逻辑必将陷入最可笑的误导和迷信。由于这些原子，尤其是种子中的原子，已被赋予某种超然的状态，每个原子能仰望寄身其中的生命体，按照系统和秩序在其中占据一席之地。这种原子甚至可以眺望所属生命体内的所有成员，能够展翅飞翔，以便被种植在适合该物种繁衍的地方，在此插上所属物种的旗帜。甚至每个原子占据一席之地，在这个位置，生命体与所有其他的事物能够继续合作交易，不同物种的关系因给养而得以维系，正因为如此，每个物种需要所有（相关的）生物。
因此，如果原子不是绝对大能主宰的官员，如果它与绝对大能主宰的关系被切断，那么它就必须拥有洞察万有的眼睛和包罗万象的意识。
简而言之：如果不把水滴和玻璃碎片中的微型太阳和各种颜色归因于太阳的反射和反射的显现，人们必须接受的就不是一个太阳，而是无数个太阳的存在，就必须接受一种完全不可能的迷信。同样，如果不把一切都归因为“绝对的大能者”，就必须接受无限多的神祇，而不是接受唯一的主宰。如果那样，神祇的数量多如原子的数量，这样的不可能性多达千万，这样的想法愚不可及。
每个粒子都有三孔视窗，通向永恒太阳的统一性之光和必然存在：
第一孔视窗： 一个士兵与军队的班级、连队、营、团、师、军等每一个部门都有关系，并根据这些关系履行自己的职责，根据职责和军队条例采取相应的行动。一个微小的粒子也如此，与事物有类似的关系。
例如你眼睛瞳孔中一个没有生机的微粒，它与你的眼睛、头颅、身体、生殖力、吸引力、排斥力、静脉动脉、运动神经和感觉神经以及人类的其他成员都有关系，对每一个部分都承担相应的职责。这无疑向不盲的眼睛表明，微粒是永恒大能主宰的艺术作品，是祂任命的官员，服从祂的管理。
第二孔视窗：所有空气分子都可造访任何花卉和果实，能进入花果并发挥作用。如果没有臣服于那位洞察万物、无所不知的绝对大能的主宰，那么这些游荡的空气分子就必须了解所有花果的详细结构、系统及其完美的艺术，清楚如何以完美的工艺为各种花果剪裁出恰如其分的美服。可见，这些空气微粒就像艳阳般昭著，清楚地展示着神圣统一性的光芒。你可依次以空气比较光，以水比较土。
实际上，事物的本源就是这四种物质。根据现代科学，它们是氢、氧、碳和氮，是光、气、水、土的组成部分。
第三孔视窗：你在花盆里装上土壤，土壤由土壤分子构成，是任何开花结果植物的生长材料。然后在花盆里播撒一些种子，植物的种子犹如动物的种子，二者没有本质区别，动物的种子不过是液态。世上所有开花结果的植物种子表面上相似，也没有（本质）区别，它们都由碳、氮、氢、氧构成，它们之间的区别只在它们内含的程序，这些程序源自各自的原种，由至尊的前定之笔写就于非物质之书。
如果把这些种子依次播于花盆，我们已经见证过，每一株植物及其部分都会以其奇妙的形态出现。如果这些（种子的）微粒没有受命于一位全知万物状态、赋予万物存在、供给万物所需、轻松降服万物的大能创造者，如果万物不为他服务，那么，地球上的每一个微粒都必须各自拥有非物质的工厂和印刷机，工厂的数量必须与所有开花结果的植物的数量相当。只有这样，它才能成为植物的温床，使它的枝芽发育成长，使它独特的形态充分展现。若非如此，那些微粒必须成为事物存在的源泉，必须拥有无所不及的知识，熟知万物及其所有的分子；具有无限的能力，能够造就各种植物，维持其存在。
这就是说，如果切断事物与独一大能造物主的联系，就必须接受多如土壤微粒之数的神祇，这是不可能的迷信！其不可能性成千上万。然而，当万事万物成为独一主宰的官员时，一切事务就轻而易举。凭着一位强大国王的名义，依仗国王的权力，一名普通士兵就可以使整个国家迁徙，或使两个海洋连成一体，或俘虏他国君王。奉前无始后无终的君王命令，一只苍蝇可处决尼姆罗德，一只蚂蚁能摧毁法老的宫殿，将其夷为平地，一粒无花果种子可承担一棵沉重的无花果树。
无所不在的存在印记
在所有的微粒中，还有两个事实证明造物主的必然存在和统一性。其一，尽管绝对无能，但每个微粒都履行多种极其重要的职责。其二，尽管没有生命，但所有的微粒都处于全面的系统，符合普遍的秩序，从而显示具有普遍的意识。也就是说，每一个微粒都通过自己的无能之口，证明“绝对大能主宰”的必然存在；通过顺应普世的秩序，每一个微粒又证明“绝对大能主宰”的统一性。
正如每一个微粒都以两种方式证明必然存在的统一性，同样，每一个生命体也有两种迹象，表明祂是独一的、万物所仰赖的主宰。
是的，在所有生命体身上，都有一个至尊独一、永恒自立、万物所仰赖的印记。因为每一个生命都在其存在的镜像中展示着大部分至尊的美名，这些尊名的表现形式在宇宙中显而易见。简单地说，就像一个聚焦点，每一个焦点都显示出永生不灭、自立、维护万物的主宰最伟大尊名的显现。因此，在“赋生者”之名的面纱下，展现出至尊独一性本质的某种影子，因而具有至尊独一性本质的印记。由于生命体就像宇宙的缩影和创造之树的果实，它就显示出至尊永恒、万物所仰赖主宰的印记，这印记把该生命体的需求轻松地传达给生命存在的微小领域，而它的需求像宇宙的需求一样多。这就是说，任何生命体都有一位养育者，养主的关注和恩惠代替了万物，万事万物都无法取代祂的关注。
此外，这种情况还表明，万物的养育者无求于万物，万物的任何需求不会丝毫减少祂的库藏，在他的大能面前，无事难不可为。这就是一种“永恒的、万物所仰赖”的印记。
因此，在每一个生命体上，都有一个至尊独一、永恒自立、万物所仰赖的印鉴。是的，通过生命之舌，每个生命体都在吟诵：“你说：他是真主，是独一的主；真主是万物所仰赖的。”（112:1-2）
除了这两个印记之外，还有几孔更重要的“视窗”，但由于其他篇章已经作过详细的解释，我们在此只加以简述。
看到存在的每一个微粒都同时为“必然存在者”的统一性打开了三孔视窗和两扇门，而生命也打开了两扇门，你就此可以比较，从微粒到太阳，所有层次的存在如何传播万有之主的知识之光。
由此，你可以从中领悟认知真主的进阶，体会“如主临在”的感知层次。
（译自努尔斯《箴言集》二十二·二·四）
