喜主者主喜

    “如果你们喜爱真主，就当顺从我;(你们顺从我)，真主就喜爱你们。”（3:31）

     毫无疑问，宇宙中明显具有高度的艺术之美，既然如此，那么穆罕默德（愿主福安之）的圣品就必然被见证。被造万物的艺术之美、完美的造型和精致的装饰表明，万物的设计者具有创造美丽的意愿和以美装饰万有的强烈愿望。这种愿望和意志表明，对于祂所创造的万有，对于祂所展示的完美艺术，造物主对其施予崇高神圣的关注和爱。这种关注和爱需要集中转向人类，人类是万有中最开明、最完美的生灵。

     人类是创造之树上有自觉意识的果实。果实是果树最全面、最前沿的成分，具有最广阔的视野和最普遍的意识。在人类社会，拥有最全面的视野和最普遍的意识的人，应该是其中最崇高、最优秀的代表，他将觐见至美的造物主，接受祂的教导，而他将把其普遍的意识和全面的视野完全用于敬拜他的养主，赞美祂的艺术，感谢他的恩惠。

     现在出现了两个领域、两个标志：

     第一个是富丽堂皇、井然有序的主权领域，是精美绝伦、彩辉夺目的艺术标志。

     第二个是充满光明的崇拜领域，是参悟、赞美、感恩、信仰的广博全面的标志。第二个领域全力遵奉第一个领域的名义。

     这样，我们就会清楚地意识到，第二领域的领袖与造物主的关系多么密切，对于造物主喜悦的所有崇高目标，他全力以赴，由此我们清楚明白：他被造物主欣然接受，受到造物主深度的钟爱。

     创造这些精美生物的主宰何等热爱自己的艺术创造，（祂对众生关怀备至，）甚至考虑到众生不同的口味，为其施予响应的恩惠，难道会对祂最优秀的被造无动于衷？他对养主的赞赏和颂扬使阿尔什和大地随之共鸣，他的感恩和赞美使陆地和海洋为之陶醉，他对养主虔诚敬拜，难道祂不接见祂最钟爱的使者？难道祂不希望派遣他为自己的钦使，传达祂的真理，以美德懿行教化世人？难道祂不想和他交流？这合理吗？这绝不可能！祂必定与他交谈，祂必定派遣他为使者。

    “真主所喜悦的宗教，确是伊斯兰教。”（3:19）

    “穆罕默德是真主的使者，在他左右的人，对外道是庄严的，对教胞是慈祥的。”（48:29）

（译自努尔斯《箴言集》十八·三）