两种异端

      破坏性的异端有两类：
      第一类人自称具有宗教的因素。他们声称由于忠诚伊斯兰，要以民族主义来加强宗教：“为了加强宗教，我们要把已经逐渐羸弱的光辉的宗教巨树种植于民族主义的土地上。” 他们似乎在支持宗教。
      第二类人：为了强化种族主义，这种人假民族之名，高举民族主义旗帜，声称：“我们要把伊斯兰嫁接到民族主义之上”。他们以此口号而推行异端。
      对于第一类人，我们要说：不幸堕落的宗教学者啊！你们证实了“忠诚的傻瓜”这一称号；沉醉于忘神、懒于思考的无知“苏菲”啊！伊斯兰的图巴树根植于宇宙的真实之中，其枝干遍及宇宙的真理，它不能根植于想象、暂时、片面、特殊、消极、仇恨、专制、黑暗、毫无根据的种族主义土地之上！谁若这样尝试，那将是愚蠢、破坏性的标新立异。
      对种族主义者，我们要说：你们这些迷醉的伪爱国者啊！上个世纪也许是民族主义的时代，但这个世纪却不是种族主义的光阴！这个世纪，社会主义和共产主义横扫一切，摧毁了种族主义观念，种族主义的时代正在走向过去。永恒的伊斯兰民族主义不可能被束缚于短暂、不稳定的种族主义，也不可能被嫁接其上。即使强行推广，也会腐蚀伊斯兰民族，更不会改良具有种族主义特征的民族主义。暂时的嫁接似乎具有某种快感，瞬间产生某种力量，但这非常短暂，而且后果极其危险。
      民族主义还会给土耳其人民带来永远无法弥补的分裂，这种分裂将破坏国家的凝聚力，使团结化为乌有。由于弱肉强食，部分人的势力会被其他势力蚕食。如果把两座等重的大山置于天平的两侧，只须几磅的重量就能使两山失衡，导致一山升高，另一山沉降。
（译自努尔斯《书信集》二十九·七·七）