可用非阿拉伯语礼拜吗？

      大伊玛目艾布·哈尼发曾有一则教法判令：“如果地处遥远的地区，不懂阿拉伯语的人根据迫切的需要，可以用波斯语诵读《开端章》。”对此判令，除大伊玛目外，所有的教法学家并不认同。而在当下，为了欺骗国人，某些被无宗教浪潮误导的腐败宗教学者，滥用大伊玛目的说法，说什么：“我们需要这样的判令，我们为什么不能用土耳其语诵读《开端章》？”
      答案：对这一判令，绝大多数教法学家并不认同，最权威的十二位教法学家共同颁布教令（fatwa），不认可大伊玛目的判令。伊斯兰世界的公议就是教法学家的大道，穆斯林社会可以沿着这条大道前进。那些把穆斯林引向曲折狭窄道路的人，是将他们引入歧途。大伊玛目的判令在五个方面有其特殊性：
      第一，它针对远离伊斯兰中心的穆斯林；
      第二，它根据真正的需求；
      第三，根据传述，它只涉及波斯语的译文，而波斯语被视为乐园居民的语言；
      第四，该判令仅限于《开端章》，这使那些不了解《开端章》的人不至于放弃礼拜；
      第五，对于那些拥有强大信仰、对伊斯兰充满热情的信士，为了使其中的普通人能够理解经文的神圣含义，这样特殊的教令是许可的。然而，由于信仰薄弱、消极的民族主义泛滥、仇恨阿拉伯语等因素驱动，以破坏性的意图翻译这些经文，随之抛弃阿拉伯原文，这将使人们放弃教门。
（译自努尔斯《书信集》二十九·七·二）