神圣的恩惠

     《里萨努尔》的不同篇章以精辟的方式阐明信仰和《古兰经》的核心真理，即使是最冥顽不化的人也意识到，这是来自幽玄的强大迹象，是神圣的恩惠。因为《里萨努尔》所阐述的信仰和《古兰经》的真理中，有些命题非常深奥，即使伊本·西纳这等举世公认的最伟大的天才也承认无法理解，他说：“理性无法解决这些问题”。然而，《箴言集》第十篇《论复活》则向普通人甚至向儿童们阐明了天才无法解释的问题。
      例如，即使学富五车的著名学者，如赛尔德丁·塔夫塔扎尼（Sa'd al-Din Taftazani），他在其名著《塔勒维哈》（Talwīḥāt）中，以四五十页的篇幅，通过著名的《十二篇导论》（Muqaddimāt-i Ithna 'Ashar）阐释了只有大学者才能明白的前定和自由意志之谜。然而在《箴言集》第二十六篇第二章中，我们只以两页篇幅，用人人都能理解的方式，完整清楚地解释了“前定”这个令无数精英头痛的问题。如果这不是神圣的恩惠，那又算什么呢？
      被称为创世之谜和宇宙之谜的问题令所有的人困惑不已，任何哲学都无法解答，然而，凭着至睿《古兰经》的神奇力量，在《书信集》第二十四篇和《箴言集》第二十九篇末尾的“暗示”中，在《箴言集》第三十篇中，通过解释粒子转化的六个智慧实例，解开了这一深奥的秘符和惊人的谜底，揭示了宇宙运动的惊人奥秘，解释了宇宙的创造和终结之谜，阐释了分子运动和转化的智慧及其意义。对此识者有目共睹，可以随时参考。
      还有《箴言集》第十六篇和第三十二篇，通过揭示真主独一的奥秘，完美清晰地解释了在主权领域，造物主绝无匹配，道明了惊人的真相：真主比我们的命脉更近，而我们与真主无限遥远。《书信集》第二十篇及其附录中，对“祂对于万事是全能的”（67:1）这句经文，通过三种对比解释，清楚地表明：在至尊的大能前面，微小的粒子和巨大的行星是平等的；对真主的大能而言，死后复活时，复活所有的灵魂易如复活一个灵魂。在宇宙的创造过程中，除了造物主，任何势力的参与都绝无可能，这从而揭示了认主独一的奥秘。
      对于信仰的真理和《古兰经》的广度，即使人类最伟大的天才也无法理解，但对此真理，对其中绝大部分的精髓，像我这样思想混乱、处境悲惨、不善书写的人，在没有任何书籍可供参考的情况下，以极快的速度撰写出来，这直接彰显了至睿《古兰经》的神奇和神圣的祐助，说明这是来自幽玄的伟大显迹。
（译自努尔斯《书信集》二十八·七·四）