真主比命脉更近

      “他从七万层帷幕之外仰视至尊的主宰”（al-Qasṭalānī, al-Mawāhib al-Ladunniya [Sharḥ: al-Zarghānī], vi, 93-100）。这句名言说的是空间距离，但“必然存在者”不受空间约束，祂比万物更接近万物。这意味着什么？
      回答：对此真理，在《箴言集》第三十一篇中，我们通过确凿证据作过阐释，这里只概括如下：
      至尊的真主离我们很近，但我们却离他很远。这犹如太阳通过我们手中的镜子接近我们，地球上所有透明的物体都是太阳的一种宝座和居所。如果太阳有意识，就会通过镜子与我们交流，尽管我们与它相距四千年之遥。如果勉强比喻，可说永恒的太阳（主宰）不像万物，无可比拟，祂比任何事物更接近万物，因为祂必然存在，不受空间约束，任何事物不能遮盖祂，但万物却与祂无限遥远。
      “登霄”的奥秘在于：登霄的距离一方面极其遥远，另一方面却无距离限制，这正如经文所述：“我比他的命脉还近于他”。真主最尊贵的使者（愿主福安之）登霄，刹那间穿越非常遥远的距离，又在瞬间返回。登霄是他的行程，是他的圣乘，是他圣品的体现。（他身后的）贤哲们凭着功修和精神操持，他们因人而异，通过从四十天到四十年的精神之旅，从信仰的品级升华到“真知”（Haqq al-yaqin）的品级。
      众圣贤的领袖、真主最尊贵的使者（愿主福安之）以登霄开启了一条光明大道，他以四十分钟而不是四十年完成了登霄，成就了圣贤的最高奇迹。他的登霄不仅是心灵和精神之旅，也是身体、感官和妙体的登霄。他达到了信仰真理的最高境界。通过登霄的阶梯，他抵近神圣的御前，在“两弓之所”亲睹“阿尔什”，亲证信仰中最重要的两大信纲：信仰真主和信仰后世。他升入乐园，看到永恒的幸福。通过登霄之旅，穆圣开启了升华之路，顺着这条光明大道，他身后的所有贤哲按照各自的品级，踏上他们的心灵和精神进阶之旅，行进于登霄的绿荫之下。
（译自努尔斯《书信集》二十四附录二·四）