自在者存在，万物都存在

      既然大能的主宰存在，万物就存在。既然万物与必然存在之主密切相联，万物就相互依存。
      凭着统一性的奥秘，万物通过与 “必然存在者 ”的联系，所有的事物都与其他存在联为一体。这意味着，通过统一性的奥秘，无论任何事物，只要知道自己与 “必然存在者 ”相关，只要自己与“必然存在者 ”的关系为人所知，它就与万物相联，因为万物都与 “必然存在者 ”相联。这意味着，凭着这种关系，万物就能展现无限的存在之光。由此，万物就没有分离或死亡，只要活过，哪怕一秒之短，也会产生无数的存在之光。而如果没有这种关系，或者这种关系不为他者所知，那么事物或人生就会显现出无限的分离和消亡。因为面对每一个与之相互联系的存在，他都会面临离别和消亡。这意味着，无时不在的不存在和分离的实例给他带来沉重的压力，即使他（没有联系）独自存活一百万年，也远逊于在联系中活过瞬间。因此，有真知的人士（Ehl-i hakikat）就说“一瞬间的光明存在胜过一百万年的失联存在”，即只要与必然存在者有联系，一瞬间的存在就超越百万年的孤独存在。所以，明辩真伪者（ehl-i tahkik）说： “通过认知必然存在，存在之光才会彰显。”宇宙中充满了天使、灵魂和智慧生命，它们沐浴在存在之光中。如果没有认知主宰，不存在的黑暗和生离死别的痛苦就会笼罩众生，世界将会呈现为寂寥空旷的废墟。
      确实如此，同一棵树上的所有果实彼此相关，这种关系使它们互为朋友和兄弟，每个果实存在的可能性与它们的数量相当。如果从树上摘下一颗果实，在其他果实面前，这颗果实就遭受了分离和死亡；对它来说，所有其他的果实好像不存在，它于是处于外在不存在的黑暗之中。
      同样的道理，只要万物与万物所仰赖的独一之主的大能相联系，任何事物就因万物的存在而存在。如果没有这种联系，万物的外在不存在（的可能性）就多如万物的总量。
      通过这一迹象，可以看到信仰之光多么璀璨，发现迷误的黑暗的多么可怕。这就是说，如这一节所描述，信仰是崇高真理的标志，人们通过信仰而受益。如果没有信仰，犹如面对失明聋哑失智之人，一切都不存在。对没有信仰的人来说，万物都要灭绝，一切都深处黑暗。
（译自努尔斯《书信集》二十四·四）