不惑年奉命传教，六十三顺命归真

第五个问题：
      十五岁被认为是出幼的年龄，真主的使者（愿主福安之）在为圣之前如何礼拜真主？
答案：
      穆圣曾经遵循伊卜拉欣（愿主赐他平安）的古教礼拜真主。那时，阿拉伯地区仍然有这种宗教，但其教义非常模糊。穆圣（早年）履行古教，选择善行，完全出于自愿，并非形势所迫。这个话题的真相说来话长，这里暂且不提。
第六个问题：
      穆圣在完全成熟的不惑之年（四十岁）奉天承运，开始了他的先知生涯，他幸福的人生持续了六十三年，这其中蕴含着什么智慧？
答案：
      这其中有许多目的和智慧。其中之一是：先知的使命责任极其重大，要承担这一重任，必须拥有发展成熟的智力，完善的心智，健全的能力。四十岁是各种能力发展最完善的年龄。相比之下，青年时期灵魂激动，激情燃烧，血脉炽热旺盛，世俗的欲望强烈难抑，此时并不适合履行先知的职责，因为圣人职责神圣纯洁，涉及永恒的后世。如果在四十岁之前履行圣命，无论多么虔诚敬业，那些名利中人都会怀疑先知为世俗的名利而工作。面对他们的责难，先知很难洗脱。但年过四十，，人生就开始面向坟墓下降，对他来说，后世比今世更重要，通过自己的行动和工作，他能更容易地自证清白，获得成功。其他人也能获得拯救，不会对他有妄加歹猜。
      至于他六十三年吉庆的寿限，其中的一种智慧是：按照伊斯兰法乘的教导，信士们尽其所能，尊敬和热爱真主最尊贵的使者（愿主福安之），对他的一切都喜爱有加，认为与他有关的一切事务都完美无暇。大能的真主没有使他最尊贵的使者（愿主福安之）渡过艰难麻烦的晚年生活，而是在他六十三岁时就将其送往崇高的御前。这个年龄正是他所领导的民众的平均寿命，此时奉命归真，表明穆圣在各个方面都是领袖。
（译自努尔斯《书信集》二十三·四）