烈火试真金，逆境试强者

第三个问题：
     大能的真主降下灾祸和苦难，对于无辜的人和动物，这难道不是虐待吗？
回答：
     真主禁绝之，绝非如此。主权在主，在他的王国，他有权任意处置一切。设想一位杰出的艺术家雇用你为模特，让你穿上他完美制作的华美衣服。为了展示他的才艺，他或把衣服加长，或剪短，或加宽，或变窄。他时而让你站起，时而让你坐下。难道你能向他抱怨：“你让使我美丽的衣服变丑；你使我坐立不安！”你当然不能这样抱怨，如果那样说话，只能说明你丧失了理智。
     同样，大能的造物主也以眼睛、耳朵、口舌等器官为材料，为你穿上一件合身华美的肉体之服。为了展示他各种尊名的精致花纹，他以疾病考验你，时而让你饥饿，里面让你饱足，时而让你口渴……他让你在不同的情景中困惑不已。为了强化生命的本质，为了展现他的尊名，他让你不断经历这样的考验。（面对这些考验，）如果你质问：“你为什么要这样不停地让我遭难？”那就如上面的比喻，会有上百个理由让你哑口无言。
     静止、安逸、闲散、单调、不变都是虚无的，有害无益。运动和变化是善与存在。生命在运动中完善，在灾难中成长，在磨难中进步。生命通过运动而彰显至尊的美名，生命通过磨难得到净化，获得力量，得以发展壮大。（灾难的）考验成为一支流动的笔，书写生命的轨迹；它全面履行自己的职责，使人因此获得来世的奖赏。
     这就是对你们所争论的三个问题的答案，对此所作的阐释，请参阅《箴言集》第三十三篇。
亲爱的兄弟！
     把这封信读给药剂师和那些听到辩论的人们。请代我问候新学生药剂师，向他传达以下的话语：
     在公众场合，不允许激烈讨论此类涉及信仰的微妙问题。以公正的方式理性地讨论这些信仰问题固然有益，但一旦失控变成没有逻辑的辩论和较量，讨论就使灵丹妙药变成毒药，对发言者和听众都有害无益。当然，可以适度、冷静、公正地讨论这些问题，交换意见。请告诉他，如果对这类问题有疑问，又无法在《光明论集》中找到答案，他可以私下给我写信。还请告诉这位药剂师：关于他梦见自己亡父（的梦境），我想其中的意思如此：由于他的亡父曾是医生，可能帮助过一些亲近真主的人，在他去世时，那些曾受他帮助的亡灵以飞鸟的样子现身梦境，向他最亲近的人——儿子表示，他们以满腔仁心赤诚欢迎他的亡父。
     请向那天晚上在会的所有朋友致以问候，我为他们做“杜尔”。
      永恒的主啊！你永恒不朽！
         赛义德·努尔斯
（译自努尔斯《书信集》十二·三）