降赐的牲畜

      “他为你们而降赐八只牲畜。他将你们造化在你们的母腹中，在三重黑暗中，一再造化你们。”（《古兰经》57:25）
      与之前我们所讨论的“我曾降赐钢铁”（57:25）的经文相同，这节经文包含了相同的观点，两节经文互相印证，互相证实。
      《队伍章》中说：“他为你们而降赐八只牲畜”，而不是说“他为你们而创造八只牲畜。”神奇的《古兰经》如此阐述：“八种受祝福的动物从仁慈的宝库中降赐于你们，仿佛它们是来自乐园的恩赐。”是的，这些受祝福的动物及其它们的所有都恩赐人类的礼物，它们的毛发被制成移动的房屋和游牧民的服装，它们的肉成了健康的食物，它们的乳汁被制成美味的食物，它们的皮革被制成鞋子，它们的粪便滋养耕地或被当作燃料。仿佛这些受祝福的动物全是纯粹的恩赐，体现了绝对的仁慈。
      正因为如此，这些受祝福的动物被称为“牲畜”（恩赐，an'ām），这就像雨水被称为“甘霖”（怜悯，raḥma）一样，怜悯的体现是降雨，恩赐的体现为山羊、绵羊、黄牛、水牛和骆驼。它们的肉体固然被创造于大地上，但体现仁慈的意义及作为恩赐的特性完全超越了肉体。根据“降赐”一词，大能的造物主直接从崇高仁慈的非物质天堂降赐这些受祝福的动物，作为赏赐人类的宝贵礼物。
      有时，艺术价值很高的作品存在于几乎没有价值的物质中，物质本身没有价值，只因其中的艺术而拥有价值，这就像苍蝇，它的躯体微不足道，但其中具有的神奇创造却具有极其高超的艺术。有时，价值五里拉的物品，其材料价值高于作品的艺术价值，在这种情况下，材料价值更高。
      与此同理，有时有些物质材料体现出仁慈的恩赐，其中的意义要比物质重要百倍。有形隐形的物质很简单，但其具有的恩赐却占主导地位。正如具有巨大利益的钢铁及其众多的制品掩盖了其物质属性，上述受祝福的动物无不具有巨大的恩惠，它们的物质属性都转化为恩惠。正因为如此，考虑到它们非凡的非物质属性，其物质属性则处于次要位置。因此，经文使用“他降赐”和“我降赐”两个短语来强调这一要点。
      在现实层面，这两个短语道明了真相，在修辞方面，它也奇迹般地表述一项重要的含义：
      钢铁到处都有，深藏于地表之下，其性坚硬，易于煅烧。因此，人们可在任何地方轻易地开采，广泛利用。为了说明这一点，经文通过“我曾降赐钢铁”说明，铁制工具如此容易获取，犹如天赐的礼物，从头顶的工场降赐下来，交付于人手。
      此外，尽管某些动物对人类有害，如蚊子、蛇、蝎子、狼和狮子等等，但像水牛、黄牛和骆驼这样的大型动物更为重要，它们非常温顺，甚至任由小童牵引驱赶。为了说明这些温顺的动物，经文以“他为你们而降赐八只牲畜”表明，这些受祝福的动物既不野蛮也不危险，它们如此有利无害，似乎不像地球上的动物，更像天堂里的动物。它们是从上界被派遣下来的，是从仁慈的宝库中降赐的。
      正是因为这个因素，有些《古兰经》经注学家说，这些动物是被从乐园派遣来的（注）。如果以一整页篇幅解释《古兰经》的一个字母，不应当说解释太啰嗦了。经文是真主的话语，因此，以两三页的篇幅解释“我降赐”一词，绝非浪费笔墨。《古兰经》的一个字母，有时就是一座宝库的钥匙。
      (一些《古兰经》注释者说：“这些牲畜源自天上”，这意味着被称为“牲畜”（an'ām）的动物通过给养而持续存在，它们的给养是植物，植物的养料是降雨，降雨是仁慈的生命之水。因此给养就来自天堂。经文 “在天上，有你们的给养”（51:22）”暗指这一点。由于那些动物的持续存在有赖于降自天空的雨水，所以“他降赐”的说法非常恰当，准确表达了从天空降赐的意思。)
（译自努尔斯《闪光集》二十八·五）