难以把握的真光

疏忽的、颓唐的赛义德啊！
       须知，若欲获得认主之光，若想从迹象之镜、明证和卓见中见识认主之光，那就千万不要以批评的手指窥测，不要以批判的眼光审视内心闪现的或迸出脑海的每一束一闪而过的光芒，不要用犹豫的手批评指点，不要伸手捕捉光顾你的光芒，而是要剔除那使人迷惑的因果之网，面向并彰显认主之光。我观察到，认识真主的见证有三种：
       第一种如水，看得见、摸得着，但不能用手指把握。对此，必须摆脱幻觉，全身心投入其中。不要以批评的手指窥视之，否则，它就会流逝，生命之水不会让手指成为它的居所！
       第二种像空气，可被感知，但不可见，也不能被捕捉把握。你当扑向这仁慈的气息，展示它。应当以你的面孔和口舌拥抱它，用你的灵魂呼吸之。当你发现这种见证之光，千万不要向它伸出批评之手！如果你以迟疑的眼光审视，用批评之手指指点点，它就会逃离你。它不会以你的手指为居所，绝不会满足于指间！
       第三种像光，可见而不可触及，更不可捕捉把握。因此，你当以心灵的眼睛和灵魂的触角来迎接它，呈现它。你当凝神注目并耐心等待，也许它将不期而至。因为光不能被手把握，不能被手指捕捉，只能以洞察力和直觉之光去寻觅。当你以贪婪的物质之手抓取，在物质的天平上衡量时，此见证之光即使没有熄灭，也会隐身不见。因为这样的光芒绝不愿被禁锢于物质的牢笼，不能被限制，它不会接受粘固的物质为其拥有者和主宰。
（译自努尔斯《闪光》十七·十）