人不会饿死

我亲爱、忠诚的兄弟拉凡特贝伊：
愿真主赐你和兄弟们平安、仁慈和福祉!
       在这个困难时期，你的问题使我陷入困境。此时此刻，你提到两个问题都是次要的，但由于涉及《古兰经》，问题就变得重要了。你提到当代地理学和天文学对七层天地的置疑，我将全面从学术的角度加以解释，谈谈如何正确理解《古兰经》对这两个问题的阐释。
第一个问题
       这个问题包括两个方面：
       第一方面：
       至尊的真主说：
      “许多动物，不能担负自己的给养，真主供给他们和你们”（29:60）
      “真主确是供给万物的，确是有权力的，确是坚定的。”（51:58）
       这两节尊贵的经文谕示：给养源自至尊大能的养主，直接来自他仁慈的宝库，绝非源自其他途径。既然所有生物的给养都由维持万物的主宰保证，任何生物都不会死于饥饿。
       然而，许多人似乎死于饥饿和食物短缺。我们如何面对这个问题，其中的真相是什么？
       至尊慷慨养主的保证毋庸置疑，没有人会真正死于饥饿。至睿至尊的主宰把送来的部分食物以脂肪的形式储存在生物体内，细胞具有储存功能，当食物进入体内时，部分食物就储存在细胞里，当没有食物从外面输入时，身体就会消耗储存的营养。如果生物在储存的营养耗尽之前死亡，那就是说，死亡不是缺乏食物而致，而是死于疾病，那疾病由改变习性而致，习性由于错误的选择而养成。
       以脂肪形式储存在生物体内的天然营养一般可以维持四十天，如果身体异常或精神亢奋，营养甚至可以持续维持两倍的时间。十三年前（现在是三十九年）有篇报道，说伦敦监狱里有人绝食，七十天没有进食，竟然健康地存活下来。
       既然天然的营养能够维持四十天到八十天，既然慷慨养主的尊名显迹于万有，既然食物以不可思议的方式完美地从乳房和植物中流出，如果人不沾染恶习，不作出错误的选择，那么在储存的天然营养耗尽之前，慷慨养主的尊名就会及时驰援，使人不致饿死。因此，如果有人在断食四十天之内死亡，那绝对不是饿死，而是由于改变习性而死，因放弃习惯而导致的疾病而死。对此，有则格言说得极是：“放弃习惯足以致命”，这足以证明，不会有人饿死！
（译自努尔斯《闪光》十二·一）