无计无力是最好的说情者

       在第一次世界大战中,我受伤被俘,被囚禁在俄罗斯东北部遥远的科斯特罗马省。在著名的伏尔加河边,有一座鞑靼人的小清真寺。我不喜欢喧闹,疲于和难友们共处,渴望着独处,但未经允许我不能在外面走动。后来经鞑靼人保证,我获准前往伏尔加河畔的那个小清真寺,经常独自在那里睡觉。那时已经快到春天了,在那北国漫长的黑夜,我常常无法入眠,伏尔加河的悲喧、雨水郁闷的嘀嗒声,还有那片黑色土地漫漫黑夜里萧萧叹息的忧郁风声,一时把我从昏聩的沉睡中唤醒。我曾以为自己风华正茂,但经历过世界大战的人哪个没有变老!正如《古兰经》经文所述,我经历了那“使儿童的头发变为斑白的日子 ”(73:17)。当时我四十岁,但我觉得自己已经年过八十了。在那些漫长的黑夜里,在悲伤的流放中,我心情忧郁,对自己的未来,对祖国的前途,我感到绝望。审视着自己的孤独无助,我的希望破灭了。
       就在这种状态下,智慧的《古兰经》向我伸出了援手,我诵念着:“真主是使我们满足的,他是优美的监护者!”(3:173)我的心在哭诉:
       主啊!我背井离乡,我孤独无依,我衰弱无力,我渴望安宁,我寻求怜悯。我的养主啊!我祈求你的宽恕,我向你求助,我叩敲你的仁慈之门!
       我思念着远在的故乡的老朋友,想着自己要在这流放之地终老,我像尼雅兹·米斯里一样,这些诗句涌上心头:
       张开憧憬的翅膀
       带着满腔的希望
       向往空旷的天空
       飞离尘世的悲痛。
       每次呼吸都在呐喊:
       我的朋友! 我的朋友!
       总之,在那个忧郁、可哀、远离故土的漫漫长夜,我的软弱和我的无能在真主的御前成了最好的说情者!几天后,我以最不可思议的方式成功越狱,现在想来,我仍然惊奇不已。我独自一人,不懂俄语,跨越了步行需要一年的距离,经过华沙和维也纳,顺利抵达伊斯坦布尔。我以一种奇妙的途径得到了真主的恩惠,获得救援,这种恩惠是凭软弱和无能而获赐的。以那样奇妙的方式,那样轻而易举地获得救援,这是极不寻常的。我轻松自如地完成了漫长的穿越,即使是俄语熟练、最勇敢、心思最慎密的人也不可能如此成功越狱。
       在伏尔加河畔清真寺里的那个夜晚,我决定从此离群索居,在山洞里度过余生,不想继续混迹江湖,不再关注社会事务。既然最终要孤独入居墓穴,为了及早习惯,从现在开始,我就要以孤独为伴。
       我作了这样的举意,然而令人遗憾的是,一到伊斯坦布尔,那些虔诚可敬的朋友,繁杂的社会事务,奢华舒适的世俗生活,远远超过我应得的名誉声望却使我一时忘记了我的举意。在我的生命之眼里,那个囚禁中的夜晚是能够远视的黑色瞳孔,而伊斯坦布尔的奢华是人生之眼的眼白,虽然亮丽,却看不到远方的目标,于是它又再次陷入沉睡。直到两年后,凯拉尼(al-Geylani)长老以他的名著《幽玄探秘》(Futūḥ al-Ghayb)再次打开了我的眼睛,让我觉醒。

老人家们!
       须知,老年的软弱和无力是获得神圣仁爱和禳助的两大媒介,我自己漫长的一生中亲身经历的无数事变无不证明了这一真相,至仁主的仁爱之光泽被普天大地,那是多么生动明确的证据!在动物世界,最软弱、最无力的就是雏鸟幼崽,但正是它们获得了最温馨、最甜美的关爱。在树顶的鸟巢中,一只只破壳而出的雏鸟以软弱无力役使它们的母亲,一只只大鸟像随时待命的士兵,环绕着雏鸟,在它们周围飞来飞去,为它们带来食物。当雏鸟羽翼渐丰,忘记了自己的无能,它们的母亲就让它们寻找各自的给养,不再对幼鸟有求必应。
       神圣的仁爱普照雏鸟幼崽,同样也泽被老迈,在软弱和无力方面,老幼极其相似。
       我丰富的阅历使我坚信,婴儿因其软弱无能,从而以奇妙的方式获得了神圣的恩惠,从母亲析乳泉中获得了神奇的营养。同样,老迈信士的给养也源自神圣有福的恩惠,旱涝保收,万无一失。老人是每一个家庭获得神圣福祉的基础,有则圣训确认了这一真理:“若非年迈弓背老人在家,灾祸必如波涛而至。”(艾布·叶尔兰,《穆斯奈德圣训》1278|11,塔伯拉尼《圣训传述集成》309|22)这就是说,一个家庭的富足的源泉是住在家里的老人,保护家庭免受灾难侵袭的也是老人。
       可见,只要老人拥有软弱无力这两大法宝,就成了吸引无穷神圣仁慈的磁石。《古兰经》教诲人们孝敬父母,经文从五个层面召唤子女善待父母、尊重父母、孝敬父母。
       【如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈,那么,你不要对他俩说:“呸!”不要喝斥他俩,你应当对他俩说有礼貌的话。你应当为怜悯而必恭必敬地服侍他俩,你应当说:“我的主啊!求你怜悯他俩,就像我年幼时他俩养育我那样。”】(17:23-4)
       既然伊斯兰命令人们孝敬父母,善待老人,既然人的天性也要求同情老人,尊重老人,我们身为老人,当然会获得持续不断的神圣恩惠,从人道中得到绵绵不绝的尊重和仁爱,这份恩惠和由尊重和仁慈带来的精神快乐代替了短暂青春的物质欢乐。既然如此,我们就会珍惜老迈,即使面对一百个青春,我们也不愿以之换取晚年。不错,我向你们发誓,即使他们给我老赛义德十年的青春,我也不会以新赛义德一年的晚年交换。我对自己的晚年非常满意,也希望你们满意自己的晚年生活!
(译自努尔斯《致老人书》之九)

 

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