复活的必然

       就这样，宇宙的存在与万有的迹象印证了《古兰经》及所有天启经典的真实性，天地万物的奇迹肯定了真主的使者（祈主福安之）及众先知的圣品，明确了他们召唤世人的真理，后世的真实是他们所教导的重要内容，这间接证明了复活的真实。
       同样，万有的存在和迹象证明必然存在之主的存在和他的独一性，间接证明了永恒幸福家园和永生世界的存在和开放，这是体现真主独受崇拜的至尊主权和维持万物之神性的明证。正如以下段落所具体阐述的那样，由于至尊主宰必然存在，他光辉的德性，他的众多美名，他处置万事的智慧，他养育众生的神性，他唯一应受崇拜的主权，他的仁慈，他的关爱，他的智慧，他的正义都说明了后世的必然存在和永恒世界的必须存在。为了奖善惩恶，也必须要求死后复活以及最后的审判。
       既然真主存在，既然真主独一，既然真主无始无终，那么体现他独受崇拜的神权核心，即后世也就必然存在。既然真主崇高、伟大、至睿、仁慈的绝对主权呈现于万有，尤其展现于生物界，那么，就必然存在永恒的幸福，造物主绝对的主权从而不致被贬低，被造物不致放任而不受赏罚，他的智慧不致失去意义，他的仁慈不致被视为不公不义。这就是说，永恒幸福的家园必然存在，必然要迎接贵宾入驻！
       既然至仁主的恩惠、优容、仁爱、慷慨、关怀、慈悯在未泯灭的理智中如此显著，在未僵死的心灵中如此清晰，如此清楚地表明万有帷幕后面至仁至慈养主的存在，因此，生命的永恒存在就成了必然，从而避免至仁主的恩惠被视为善始而无善终的戏弄；以免养主的优容被当成诱饵，被质疑为有始无终的骗局；以免造物主的恩惠有始无终，从而使之尽善尽美；以免真主的仁慈变成谴怒，从而完美他的恩典；以免真主的优容和慷慨被当作羞辱，从而恩赏他的善仆。确是如此，真主使全美成为真正的至善，使恩典成为真正的恩惠，他使永恒生命在永恒不朽的世界永远存在。这是必然落实的定然！ 
       既然大能之笔在春季狭小的页面上轻松地书写了十万书卷，各书环环相扣，毫无瑕疵，岁岁如新，清楚地展现在我们眼前。那创造之笔的持有者已经十万次承诺：“我将在一个更美丽、更宽广、更令人向往的领域，更加轻松地书写一本精美不朽的书卷，那比这本写在这个狭窄、混合、参差的春天之书更加辉煌，它必然是永恒不朽的书卷，我一定让你们惊喜地阅读它！”至尊的主宰在所有的喻令（经典）中都提到了那本已经写就的书卷。毫无疑问，那本书卷已经写成，随着复活的来临，书卷的脚注和旁注将被写入，所有人的行为都会被录入其中。
（迪月译自努尔斯《复活》）