万物仰赖的造物主创造的存在物绝不会雷同 驳自然创造论 第十六集 | 伊斯兰 古兰经

如果你说：制造一部能写书的机器比写书困难百 倍，不过这样的一部机器在大批量复制同一本书这 方面肯定有便捷吧？ 我们的答复是：亘古的雕刻师以其无限的大能, 以其无尽尊名的迹象的持续更新,用相互迥异的形态 去展示万物的特征及特别的面孔这样的创造；万物 仰赖的造物主笔下的书籍绝不会雷同。无论如何， 用不同面孔就是为了表达不同的涵义。请看下人的 面孔，五官和谐的排列在这张不大的脸上，从人祖 亚当至今甚至到永恒，每个面孔对比其他面孔，每 张脸上都有明显的区分标志。可以说每张脸都是一 本书，仅艺术的组织就要不同的字模、不同的排列 和不同的编辑。为了运输、安放和分类制造新品所 需各种物就要完全迥异的车间。我们把自然比作一 个虚拟的印刷厂，不只是一个印刷相关的组织和流 程即相应的字模按序排列，就一个生命体躯体的组 成物质、全世界内特有的度量、特殊序列的制造、 取材及交付印刷比一般意义上的印刷组织困难百 倍，那个生命体的印刷得需要绝对全能者的能力 和意志。这个印刷的可能性和假设是纯粹空洞的梦 呓。 如上述例子中的钟表和书本，伟大和掌控一切的 造物主，创造了因果又依因果创造结果。用其智慧 将结果与因果相连。安拉以其意志使以安拉常道的 名义维护宇宙有序运行的规律的原创大法成为造物 主的明证，以及自然万物自我的一面镜子、一个反 映。安拉用其大能创造并使自然依据其大能创造万 物的表观方面，使其互相混杂…难道还有比接受这 样极度合理的及有无数证据的结果的真理更容易的 吗？恐怕完全没必要，不是吗？难道要你们所说的 僵硬的、无意识的、被造的、被加工的、简单的因 果及自然赋予创造万物所需的无数的设备和工具以 及智慧和见识，让它们自己操作，这样更容易？恐 怕绝对超出了可能性，不是吗？我们让你那残跛的 理智恢复正常。 昧信者与自然创造论者回应：既然你想让我的 理智恢复正常，我也要说：我承认至今我们走的是 错误的道路，完全不可能性的，一个极其有害的和 极度丑陋的轨迹。有丁点儿意识的人都会通过前面 的证伪明白：将创造归功于因果和自然，是被摒弃 的、不可能的，万物直接由绝对存在的安拉创造， 是当然的、是必然的。赞美真主赐予我信仰，