信仰经典是信仰的第三个基本原则。
从人类的始祖、第一位先知阿丹（愿主赐他平安）开始一直到先知穆罕默德（愿主赐他平安），安拉通过启示把他的戒律和禁令降示给了人类。这些戒律和禁令刚开始是以书页的形式出现的，但是因为社会不断膨胀，人类社会出现的问题越来越多，人们需要的指引也越来越多，所以后来，戒律和禁令就以书的形式出现了。
这样的经典总共有四部：《讨拉特》、《宰逋尔》、《引支勒》和《古兰经》。关于真主降示的启示，阿丹被赐予了10页，希提被赐予了50页，伊德里斯被赐予了30页，易卜拉欣被赐予了10页；穆萨被赐予的是《讨拉特》，达吾德被赐予的是《宰逋尔》，尔萨被赐予的是《引支勒》，先知穆罕默德（愿主赐他平安）被赐予的是 《古兰经》。[1]
神圣的经典是安拉降示给他的仆人的文字。它们指导人们如何生活，给人们指明了获得永恒幸福的道路。它们是安拉的属性――永恒的语言――在今世的反映和人类对安拉的这一属性的感知。因此，神圣的经典呈现出了语言的奇迹，也呈现出了它所包含的信息的神奇。
《古兰经》是最后一部经典。《古兰经》出现以后，以前的经典被取消了。这是因为，首先，在《古兰经》被降示以前很久的时候，其他三部经典的原始版本要么遗失，要么残缺不全，要么里面的一些经文被隐瞒了；其次，因为需要发生了变化，人们需要新的、完整的终极信息；第三，关于信仰的主要原则，所有卷宗和经典的原始内容所传递的主要信息是一致的。
安拉在《古兰经》里这样说道：
“我为每个民族制定一种供献仪式，让他们有所遵循，绝不是让他们为这事与你争论......”（《朝觐》22：67 马坚译）
从天而降的宗教的主要特征是它们毫无疑问都是以至高无上的主宰的启示为基础的，但是在今天，只有伊斯兰还保留着这一特征。在伊斯兰以前出现的宗教，它们的经典被人为地篡改了，宗教的本意也被扭曲了。事实上，伊斯兰被赐予人类主要也是因为这个原因。但是同时，作为最后的启示，《古兰经》涵盖了所有以前的经典的精髓。对于人们在今世和后世对于安宁与幸福的需求而言，《古兰经》是一部完美的、全面的经典。因为《古兰经》是最后一部经典，安拉对《古兰经》进行了保护和掌控。对于《古兰经》将永远不会被扭曲或替换这个问题，《古兰经》提出了挑战：
“如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典，那末，你们试拟作一章，并舍真主而祈祷你们的见证，如果你们是诚实的。”（《黄牛》2：23 马坚译）
就像这节经文所说的，千百年来，《古兰经》保持着原样，没有被篡改。为了拯救我们，《古兰经》为我们讲述了下列内容：
1. 信仰的基本原则和虔诚的行为。
2. 人类生命的自然状态：创造阶段；出生、生活和最后的死亡。还有人类的本性：不成熟的自大心理，成熟的精神状态，以及消除自大的方法。
3. 宇宙复杂的体系：七层天，太阳、月亮、星星、自然事件、雨、白昼与夜晚的更迭、天地间的创造物以及他们的特征。
4. 历史留下的信息：今世和后世中各民族的好的状态和坏的状态；真主的惩罚；先知（愿主赐他平安）和他们的伙伴们给予的教训，以及以前的教训。
5. 对永恒到来之前和未来的永恒的思考和纪念。
- 请看《古兰经》《黄牛》 2 ： 85;《伊姆兰的家属》3： 3- 4;《妇女》4： 163;《塔哈》20： 133;《星宿》53：36-37;《铁》57：26-27;《至尊》87：18-19.
参考文献：
奥斯曼·努日·托普巴希，《真实的伊斯兰》，伊斯坦布尔，2018.
奥斯曼·努日·托普巴希，《伊斯兰的精神和形式》
