一粒种子，埋在地下，然后发芽，钻出地表，最后长成参天大树；各种植物、水果、蔬菜、花朵，颜色各异、种类繁多、数量上数也数不清……全都来自黑色的土壤……仔细想想，这真是了不起的事情！
仔细思考这一现象的头脑，最终会朝着创造了这一切美好事物的造物主安拉靠拢，并会由衷地沉浸在他的庄严、大能、博爱和美妙等这些美好的属性的赞扬和欣赏里。穆斯林就是这样一些人，他们知道这个世界上的一切动物和植物都是安拉交给我们照看的委托物，既不能忽视它们，也不能浪费它们。
伊斯兰禁止为朝觐而受戒的穆斯林和身处麦加禁区内的穆斯林砍伐树林、拔草、打猎，甚至禁止给打猎的人指出猎物。如果禁令遭到破坏，那各种惩罚也会随之降临。因此，即使是小罪，穆斯林也不会去做，就像不会去伤害任何一株小草或任何一个小生命一样，伊斯兰希望大家都能够达到“无害”这种境界。
安拉的使者宣布除了麦加以外，麦地那与塔易夫也算禁区，禁止人们在那里砍树、破坏植被、打猎等等。[1]他说：“在安拉的使者的院子里，不要砍伐或用木棍击打这里的树木。如果必须要给牲畜喂食，那就轻轻地摇动树枝，把叶子摇下来。”（艾卜·达吾德，“朝觐”，95-96/2039）
关于哈瑞赛家族的牧场，他说：“谁在这里砍伐一棵树，他就一定要在那个位置上种下一棵树。”[2]
一方面，安拉的使者保护植物，另一方面也要求人们绿化环境。有一次，他这样说：“末日来临之时，如果你们手中还有一棵秧苗，在末日来临之前你们还能把它种下去，那你们就赶紧那么做吧！”（艾哈麦德，III，191，183）
关于种树，先知给我们传达了一个非常好的消息：“如果一位穆斯林种下一棵树或一粒庄稼，长大后结出东西，不论人拿、兽吃或鸟啄，都是他的施舍。”（穆斯林，“合伙种植”，7）
即使是大部队行军之时，穆斯林们也非常注意不要破坏树木和植被。比方说哈里发艾卜·伯克尔（愿主喜悦他），在人们为出征做准备时，他就命令人们：
“不要背叛，不要侵占战利品，不要不公正，不要用酷刑（削鼻子、耳朵等等酷刑），不要杀害儿童、妇女和老人！不要从根部砍伐枣树，也不要用火焚烧它们；不要砍伐果树；不要宰杀牛、羊、骆驼——除非是为了吃饭！如果遇到有人正在寺里做礼拜，不要打扰他们……”[3]
世间的一切都在记念安拉，但在记念安拉这个问题上最漫不经心的当属人类和精灵。因此，一个穆斯林以这个意识来看待身边的每一个事物，穆斯林学生与儿童以这样的意识被培养起来。
- Ebû Dâvûd， Menasık， 96; M. Hamidullah， İslam Peygamberi， I， 500; a.mlf.， el-Vesâik， Beyrut1969， s. 236-238， 240.
- Belazurî， Fütûhu’l-büldân， s. 17; İbrahim Canan， İslam ve Çevre Sağlığı， İstanbul 1987， s. 59-60.
- Beyhakî， es-Sünenü’l-kübrâ， IX， 85; Ali el-Müttakî， Kenz， no： 30268; İbnü’l-Esîr， el-Kâmil， II， 196.
参考文献： 奥斯曼·努日·托普巴希，《真实的伊斯兰》，伊斯坦布尔，2018.
