热门问题 信仰原则

1 作为伊斯兰的第一信条(原则)“作证词” 蕴含的哲理是什么?

     要皈依伊斯兰,宣称信仰是第一步。宣称信仰就是说出作证词,作证安拉是独一的,并且接受先知穆罕默德(愿主赐他平安)是安拉的最后的使者。这句作证词是信仰的基础,它包含了人类获得拯救的所有秘密。

     宣称信仰是伊斯兰的基础,是伊斯兰宗教中所有其他教义的基础,伊斯兰的所有内容都是建立在这一基础上的,因此,说出这句话就是最好的崇拜,它超越其他任何形式的崇拜。虽然礼拜是最好的崇拜模式,但礼拜只是在每天特定的时间里进行,而宣称信仰却是信士们在任何时候都应履行的义务。

     我们必须保护信仰免受有害想法的侵扰,例如忽视。如果出现了某种阻碍,斋戒、礼拜和其他形式的功修都可以被拖延,但无论在什么情况下,宣称信仰是不可以被拖延的宣称信仰就是说出作证词:

     “我作证:万物非主,唯有安拉;我又作证,穆罕默德是安拉的使者和仆人。”

     拼音Eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abduhu ve rasuluhu

     这就是说:要皈依伊斯兰,人们就必须用自己的嘴说出作证词,并用心接受它。作证词包含了《古兰经》所包含的所有智慧和事实,或者说,全部《古兰经》所表达的就是这句话。《古兰经》的基础是信仰独一的真主,即 tawhid,有下面这节经文为证:

     “这是对众人的充分的表示,以便他们因此而受警告,以便他们知道他只是独一的被崇拜者,以便有理智的人记取教诲。”(《易卜拉欣》14: 52 马坚译)

     安拉的仆人的所有值得赞美的行为都是这句美丽的语言的果实,这句话在心里越是根深蒂固,仆人在崇拜中得到的欢乐就越多。相反,所有引起安拉的愤怒的行为都是不信这句神圣话语的产物。全能的安拉在《古兰经》里说道:

     “难道你不知道真主有过这样一个比喻吗?一句良言,好比一棵优良的树,其根柢是深固的,其枝条高耸入云,凭主的许可,按时结果。真主为众人打了许多比方,以便他们记取教诲。一句恶言,恰似一棵恶劣的树,从大地上被连根拔去,绝没有一点安定。”(《易卜拉欣》14: 24-26 马坚译)

     先知(愿主赐他平安)把这句经文里的“按时结果”这一句解释为持续不断地纪念和提及安拉的尊名。(Fazail al-A'mal)

     伊本·阿巴斯(愿安拉喜悦他)对这节经文是这样解释的:“这节经文指的就是作证词,它根植于信士的心中,枝叶伸展到乐园里,信士的善行通过它直达乐园。恶言指的是不信道和以物配主。没有信仰,善行也不会被接受。”

     因此,安拉在《古兰经》里告诉我们:“有教养的人确已成功,”(《至尊》87:14 马坚译)

     先知(愿主赐他平安)把这节经文里的 “教养” 解释为 “诚挚地说出作证词       (اَشْهَدُ اَنْ لَا إِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ),并且从外表和内心都要放弃崇拜偶像。(Fazail al-A'mal,466)

     作证词蕴含无穷的智慧,大地、天空以及此中的一切都可以证实这句神圣的语言所传递出来的信息,甚至至高无上的安拉也作证了自己的独一性:

     “真主秉公作证:除他外,绝无应受崇拜的;众天神和一般学者,也这样作证:除他外,绝无应受崇拜的,他是万能的,是至睿的。”(《仪姆兰的家属》3:18马坚译)

     简单地说,作证词包含四个方面意义:

1. 声明安拉的存在,

2. 声明安拉的属性,

3. 声明安拉的法令,

4. 声明安拉的使者是值得信赖的。

     作证词是伊斯兰信仰的封印,被称作Amantu(即:我相信)。伊斯兰的六大信仰是整个伊斯兰信仰体系的概括。Amantu 的解释如下:

     我相信至高无上的安拉,我相信天使、相信经典、相信先知(愿主赐他平安)、相信审判日、相信前定;我相信好和坏都是由安拉——至高无上的主——的意志决定的;我相信死后有生。我作证穆罕默德是安拉的仆人和使者。

     当人们接受了伊斯兰信仰的五大支柱(原则)时,他/她即成为穆斯林;但当他/她接受了伊斯兰的六大信仰时,他/她就成为了信士。但是,如果仅仅是用嘴说出这些信仰而心没有接受的话,这样的人还不足以成为信士。

     除了相信安拉是存在的,穆罕穆德是先知,人们还要在生活中对这一点加强理解,并且照直地实践它。换句话说,我们的信仰必须是坚定的、完美的,这样我们才能因信仰而获得拯救。坚定的信仰包括接受安拉的所有属性。

 

参考文献:奥斯曼·努日·托普巴希,《伊斯兰的精神和形式》