若有多神，天地必毁

     我们已经指出了一些（造物主的）印记、印鉴和签名，它们或封印于局部与个体，或盖印于全局与整体，或标记于整个世界和生命，或签署于生物和生命养育（的过程），在无数的物种印记中，我们只在此说说其中的一种。
     按照一种规律，源自一个中心，遵循一种养育和管理方式，一棵果树的无数果实从而源源产出，应有的艰难曲折和昂贵的费用都变得容易，产生无数的果实易如产生一颗果实。换言之，从数量的角度来看，如果令出多门，在多元化、多中心的条件下，要使一棵果树结出一颗果实，其难度之大，费用之巨，设施之繁多如整棵果树（的所有成分）。问题的关键在于质量！这就像为整个军队提供所需装备的所有工厂只为一个士兵制造所必需的军事装备。这就是说，如果问题从单一性转为多元性，在数量方面，困难就会随着个体数量的增加而增加。因此，一元化带来的益处和便利显而易见，其结果可从所有的物种中看到。
     简言之，一个物种的所有个体和上属的所有物种之间在基本成分上具有一致性和相似性，这证明了它们都是同一个创造者的作品，因为笔的统一性和印鉴的唯一性要求如此。同样，可以观察到的绝对容易和便利也要求所有的物种必须是独一造物主的作品。否则，其困难大到物种的属和种不可能存在的程度。
     结语:如果万物都归于大能的真主，万物易如一物；如果万物都归于原因，其存在的困难性多如万物。正因为如此，在宇宙中可见的异乎寻常的丰富性和我们眼前无限的多样性中，我们看到太阳般昭著的统一性。如果这些丰硕的果实不是独一无二所有者的财产，那么即使我们用整个世界为资，也换不到一粒可食的石榴。
（译自努尔斯《箴言集》二十二·二·九）