苍蝇虽小也非自然而成

       私欲和心灵的辩论在《光明论》许多篇章中都有详述，这里我们只从数千论证中选取个别回合，显示心灵如何大获全胜。这些论证有助于净化某些老年人的精神，他们年轻时心灵曾被玷污，理性遭受侵害，欲望曾经嚣张一时。那些精神污染打着科学和文明的旗号，侵蚀他们的心灵，使他们舍本求末，甚至超限越界，趋向迷误。凭主意欲，通过认主独一的真理，心灵能够战胜恶魔和私欲，现在让我们观战。
       我的私欲打着科学和哲学的旗号发难：“根据事物的本质，宇宙万物相互关联，相互作用，互为因果，果实来自树木，谷物产于土地。既然如此，我们何必把那些细枝末节的事务与造物主扯在一起，何必事事祈求至尊清净的主宰？”
       通过《古兰经》的光辉，认主独一的奥秘显现出来，心灵如此应答：
       事物的本质不分大小巨细，无论庞然大物还是微粒尘埃，都直接源自造物主的创造，来自他大能的创造宝库，创造之外绝无其它因素导致事物存在。事物之间的因果关系只是一层帷幕，因为在创造和艺术方面，最细小、最微不足道的事物可能比最宏伟的巨大物体更精致，更富匠心，创造一只苍蝇的工艺和匠心未必少于创造一只鸡。因此，事物被造和存在的本质不因质量有所区别，事物的存在只有两种原因，要么因物质相互作用而成，要么统统出自独一的造物主。然而，事物绝无可能自然产生，那么万物皆源于造物主就成了必然。
       既然至尊造物主的知识包罗天地万物，万物的存在毋庸置疑，井然有序，其中充满智慧。既然万物的大小、量度、比例全部源自造物主的知识。既然万物的被造显示精密的设计、精湛的匠心，万物的产生在众目睽睽之下，从无到有，无限轻松。既然全知的造物主凭其无限的大能“说有就有”，迅如打火般瞬间创造万物。他轻松创造万物的奇迹如日月昭著，创造的奇迹在我们眼前无时不现，这其中涉及包罗天地万物的知识，源自无限昭著的大能，对此，我们曾在《Risale-i Nur》的许多章节，特别是在《书信集》二十和《闪光集》第二十三章末尾作过阐释。
       举例来说，如果使用密写药水书写，那就要使用相应的药水，字迹才能显示。面对宇宙万物这本巨著，要想其中的奥秘显示可读，就要知道，巨著的作者，永恒大能的造物主凭其包罗万有的知识设定万物的形状、尺度和比例，通过“说有就有”的命令，他以无限的大能，以贯彻万有的意志，轻而易举地创造万物，犹如用药水书写一般，把万物铺陈于宇宙的巨书，为每种事物赋予独特的形状，饰以精美的工艺，展示于读者面前，使人们能够读懂他智慧的作品。
（译自努尔斯《致老人书》之十一·二）