苍蝇虽小也非自然而成

       私欲和心灵的辩论在《光明论》许多篇章中都有详述,这里我们只从数千论证中选取个别回合,显示心灵如何大获全胜。这些论证有助于净化某些老年人的精神,他们年轻时心灵曾被玷污,理性遭受侵害,欲望曾经嚣张一时。那些精神污染打着科学和文明的旗号,侵蚀他们的心灵,使他们舍本求末,甚至超限越界,趋向迷误。凭主意欲,通过认主独一的真理,心灵能够战胜恶魔和私欲,现在让我们观战。
       我的私欲打着科学和哲学的旗号发难:“根据事物的本质,宇宙万物相互关联,相互作用,互为因果,果实来自树木,谷物产于土地。既然如此,我们何必把那些细枝末节的事务与造物主扯在一起,何必事事祈求至尊清净的主宰?”
       通过《古兰经》的光辉,认主独一的奥秘显现出来,心灵如此应答:
       事物的本质不分大小巨细,无论庞然大物还是微粒尘埃,都直接源自造物主的创造,来自他大能的创造宝库,创造之外绝无其它因素导致事物存在。事物之间的因果关系只是一层帷幕,因为在创造和艺术方面,最细小、最微不足道的事物可能比最宏伟的巨大物体更精致,更富匠心,创造一只苍蝇的工艺和匠心未必少于创造一只鸡。因此,事物被造和存在的本质不因质量有所区别,事物的存在只有两种原因,要么因物质相互作用而成,要么统统出自独一的造物主。然而,事物绝无可能自然产生,那么万物皆源于造物主就成了必然。
       既然至尊造物主的知识包罗天地万物,万物的存在毋庸置疑,井然有序,其中充满智慧。既然万物的大小、量度、比例全部源自造物主的知识。既然万物的被造显示精密的设计、精湛的匠心,万物的产生在众目睽睽之下,从无到有,无限轻松。既然全知的造物主凭其无限的大能“说有就有”,迅如打火般瞬间创造万物。他轻松创造万物的奇迹如日月昭著,创造的奇迹在我们眼前无时不现,这其中涉及包罗天地万物的知识,源自无限昭著的大能,对此,我们曾在《Risale-i Nur》的许多章节,特别是在《书信集》二十和《闪光集》第二十三章末尾作过阐释。
       举例来说,如果使用密写药水书写,那就要使用相应的药水,字迹才能显示。面对宇宙万物这本巨著,要想其中的奥秘显示可读,就要知道,巨著的作者,永恒大能的造物主凭其包罗万有的知识设定万物的形状、尺度和比例,通过“说有就有”的命令,他以无限的大能,以贯彻万有的意志,轻而易举地创造万物,犹如用药水书写一般,把万物铺陈于宇宙的巨书,为每种事物赋予独特的形状,饰以精美的工艺,展示于读者面前,使人们能够读懂他智慧的作品。
(译自努尔斯《致老人书》之十一·二)

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