伊斯兰教是世界三大宗教之一，伊斯兰教法（al—Shari‘ah al—Islamiyyah） 也属世界五大法律体系之一。
自公元 7 世纪初穆罕默德（愿主福安之）在麦加为圣传教开始，迄今已经历了1400 多年，它也是穆罕默德（愿主福安之）在二十三年的传教生涯中对他凡遇到的种种事件及与穆斯林群众生活息息相关的诸多社会问题，通过真主的启示或下降经文来制定的律例，通过这种天启的教法先知穆罕默德（愿主福安之）匡正了当时阿拉伯半岛各部落中残存的陈规陋俗，最终实现了阿拉伯半岛政治、经济、文化和社会的统一，创立了以伊斯兰教法为核心的政教合一的伊斯兰国家。这种天启的教法一直延用到公元 8——9 世纪时，由于时代的变迁，社会发展的需要，先后出现了由艾布哈尼发、马立克、沙菲尔、罕佰里为首的教法学家，他们在研究教法的过程中，由于对《古兰经》的理解和剖析方法不同，对圣训搜集整理和研究的系统不同， 以及所受的文化教育和所处的社会地位、时代、环境的不同，故对遇到的新的问题，制定律例方面有了各自不同的主张，其实在原则上他们都以《古兰经》、圣训为立法的依据，而怎样运用此依据制定新的律例，以及在无《古兰经》、圣训依据的情况下，依据什么来制定新的律例的问题上产生了异议。
尽管如此，他们的目的是统一的、纯正的、正确的。因为四大法学家主张的不同，并非为分门立派或为个人的某种目的而不同，反而这对后辈的广大穆斯林提供了择优执行教法的方便，所以读者可以根据所处的环境和时间的不同，择优执行，因为伊斯兰教是简而易行的宗教，其教法的根本准则是为了治理社会，解决人类的各种事务，给人于方便，并非给人烦难。
真主说：（真主要你们容易，莫要你们困难）（《古兰经》二：185）又说：（在宗教内我未给你们设置烦难）（《古兰经》二二：178）
先知穆罕默德（愿主福安之）说过：“假如让我选择两件事，那么我必将选择最容易的。”
总之，教法的宽容与否是根据因人因地而宜，因时因事而宜，并非一味地宽容或一味地苛求。
参考文献：[埃及]散伊德·萨比格，《伊斯兰教法》【校对版】
沙里亚的优越
1324年2月29日（罗马历）
《宗教报》(Dinî ceride) 第73期
1909年3月
诸位议员：
我有一句话要对你们说。这句话虽然很长，却极为精炼。请务必仔细倾听，因为在详尽的陈述中，蕴含着深长的意蕴。
如果你们能以“光明的沙里亚”（Şeriat-ı Garra）为名，将其奉为立法的渊源，并应用其准则，那么，这种将“宪政体制”与“基本法”建立在公正、协商与法治之上的政体，将具备以下三十三项伟大的优越性：
1. 沙里亚这一名称归于真正的主宰，是辉煌崇高律法的称号；
2. 它是绝对正义的宝库；
3. 它能为我们提供稳固的精神支柱；
4. 它能使宪政体制立足于坚不可摧的基础之上；
5. 它将那些充满疑虑和困惑之人从茫茫的深渊中解救出来；
6. 它能为我们的未来与后世提供终极担保；
7. 它是体现于全人类福祉的神圣权利，若非神圣意旨的许可，我们无法从世事的沧桑中获救；
8. 它是我们民族生命的守护者；
9. 它能像磁石般凝聚全体国民的心智与力量；
10. 它向外界昭示我们的存在、完善与坚定。
11. 它使你们免于现世与后世双重问责的负担；
12. 它以（崇高的）目标和结果实现全民大团结；
13. 它能催生作为团结之魂的公众舆论；
14. 它能阻止西方文明中的腐朽恶习侵蚀我们的自由与文明边界；
15. 它能让我们摆脱对欧洲思想与制度的的乞讨式模仿；
16.凭借真理的奇迹，它能让我们在极短时间内跨越长期落后的发展鸿沟；
17. 它能使阿拉伯人、突厥人、伊朗人及闪米特人等民族团结起来，在短时间内赋予了我们巨大的价值。
18. 它能让政府的集体人格展现出穆斯林的优良品质；
19. 它能守护宪法的本质精神（及第 11 条）（注），使你们免于违背誓言；
（译注：宪法第十一条规定：“在不违反公共秩序和良好道德的前提下，每个奥斯曼帝国的公民都有权信奉自己的宗教。”）
20. 它驳斥了欧洲对伊斯兰文明的旧有偏见与歪曲之辞；
21. 它能使人确信穆圣是封印先知，确定沙里亚真理的永恒性；
22. 它筑起坚固堤坝，抵御毁灭文明的昧信潮流；
23. 它能以真理之光消除思想的分歧与黑暗混乱的观念；
24. 它能使全体学者与宣教者，皆服务于民族团结、社会幸福及符合沙里亚的宪政政府的建设；
25. 因其绝对的正义和内在的仁慈，它能更好地团结和凝聚非穆斯林民族；
26. 它使最胆怯、最平庸的人也能像最勇敢、最优秀的人那样，焕发出上进心、豪迈精神、牺牲精神与爱国情操；
27. 它能将我们从毁坏文明的放荡、奢侈及非必要的需求中解救出来；
28. 它能使人在追求后世幸福的同时积极建设现世，并对勤劳充满热情；
29. 它教授我们优良道德与崇高的情感，这是文明的生命力所在；
30. 它能使你们每位议员在面对数万选民的权利诉求时，均能清白、公正地履行职责；
31. 它能使议会成为全民公议（Ijma）的一个合法缩影；
32. 它能凭借高尚的举意，使你们的政治工作转化为神圣的拜主功修；
33. 它能使你们免于干犯三亿穆斯林精神生命的犯罪。
试问：如果你们展现伊斯兰及其崇高的沙里亚，并以此作为法律的依据，实施沙里亚的原则，在获得如此众多益处的同时，你们又会损失什么呢？愿真主赐予你们平安！
光辉的沙里亚万岁！
赛义德·努尔斯
（译自努尔斯《大马士革演讲附录》三）
