鹬蚌相争，渔翁得利

       从圣裔家属的集体人格而言，我们的领袖阿里（愿主喜悦他）是圣裔的代表。从全面继承圣道、体现圣裔集体人格的方面，任何人都不能与他相比。这是因为最尊贵使者(愿主福安之)的伟大秘密就在其中。
       在逊尼大众派面前，政治什叶派除了自行惭愧外，没有任何权利可言。这些人对阿里的爱戴已经越限，这其实贬低了我们的领袖阿里(愿主喜悦他) 的地位。根据他们的教义，阿里被加以虚伪的恶德，祈求真主护佑！他们说：虽然“笃诚者”艾布伯克尔和“明辨真伪者”欧麦尔待阿里不公，但阿里却假装赞同他们。按照什叶派的术语，阿里以“塔格亚”的方式敷衍二贤，也就是说，阿里害怕二贤，所以虚以周旋。试想，这样一位杰出的伊斯兰英雄，享有“真主雄狮”的美誉，身为信士的统帅和导师，竟然由于恐惧，虚伪地向他根本不爱的人示爱，在恐惧中佯装拥戴，二十多年来一直生活在恐惧的阴影之下，追随前后，这哪有“爱”的影子！阿里（愿主喜悦他）远离那种虚伪之爱。
       相比之下，无论从哪个方面，逊尼大众派从未批评过阿里，没有贬低阿里（愿主喜悦他）的地位，绝不会在道德方面非议他，从不认为这样的勇士会胆怯恐惧。坚持真理的民众们说：在正统哈里发那里，如果我们的领袖阿里（愿主喜悦他）看到不义，他绝不会效忠他们一分钟，根本不会服从他们的统治。
       从这个角度上看，阿里（愿主喜悦他）深知正统哈里发公正无误，承认他们的德政，因此以非凡的勇气热爱真理，践行正道。
       总而言之，凡事过犹不及，过分和不及都有害无益。中正之道是正统派选择的道路，不幸的是，某些深受“哈瓦立及派”和极端派影响的人，却以正统派为幌子，追随异端派和无神论的脚步，批评我们的领袖阿里（愿主喜悦他），说什么“由于阿里不懂政治（求真主保佑），他未能成功地当好掌舵人，没有完美地履行哈里发的职责。”由于这些不公正的指责，长期以来，什叶派对逊尼派心怀怨恨。事实上，根据逊尼大众派的教义和方针，根本不会有这样乖僻的言论，有的是大量正面的证言。
       逊尼大众派不能因为那些源自哈瓦立及派和无神论的说法而受谴责。事实上，对我们的领袖阿里（愿主喜悦他），逊尼派比什叶派更加忠诚，更爱戴他。在所有的宣讲辞和祈祷中，每当提及我们的领袖阿里（愿主喜悦他），大众派总是恰如其分地赞美他，崇尚他。尤其是绝大多数遵循大众派主张的贤士和纯洁之人，把阿里视为导师和领袖。什叶派不应与逊尼派敌对，更不应该为了反对逊尼派，像部分什叶派那样，甚至放弃先知的圣行！而应离弃什叶派和逊尼派的共同敌人“哈瓦立及派”和无神论。
       针对这个课题，我们说得已经太多了，因为众学者对此已经讨论了很多。
       坚持真理的大众派民众！那些把爱戴圣裔作为你们的道路的什叶派人士！
       立即停止这种不忠诚、不公正的争端，这些无意义的争论，毫无真理可言，既荒谬又害人。如果你们不消除争端，那么，主导潮流的无神论将利用你们中的一方为工具，对付和压制另一方，在打败其中一方之后，进而摧毁被利用的工具方。
       坚持真理的民众啊！作为信主独一的民众，你们必须搁置歧见，把导致分裂的琐事放在一边，你们之间有上百条彼此联系的神圣纽带，有数百声召唤兄弟情谊神圣强声。
（迪月译自努尔斯《闪光》四·六）