顽石畏主崩裂，人心昧主变硬

    【此后，你们的心变硬了，变得像石头一样，或比石头还硬。有些石头，河水从其中涌出;有些石头，自己破裂，而水泉从其中流出;有些石头为惧怕真主而坠落。真主绝不忽视你们的行为。】（2:74）

     在阅读上节经文时，恶魔诱惑道：“为什么要讨论和解释那些司空见惯、人人皆知的岩石的自然现象？似乎这是一件极其重要的大事，难道其中有什么重要的意义？二者有什么关系？有必要提这么一件小事吗？”

     对这一质疑，我从《古兰经》的光辉中获得了灵感，寓意如下：

     不错！二者有关系，有必要提这件事。这种表述非常适合，意义重大，极有必要，直指真理。只有通过《古兰经》奇迹般的简洁和指导性的恩典，它才被浓缩到这样简明的程度。

    《古兰经》意欲引导普罗大众，就以大众所熟悉的风格彰显普遍的真理，由小见大，从小事启发深奥、普遍的原则。简洁是《古兰经》的基础，而指导性的恩典使其成为信仰的明灯，成为行为的指南。由于普通民众思想简单直观，《古兰经》就以简明的方式展示伟大真理的基本要素。犹如揭示藏于地表之下的宝石，《古兰经》扼要地展示隐蔽于普通帷幕之后的神圣管理。正是由于这种神秘性，智慧的《古兰经》对上述经文作了如下解读：

     以色列的子民、阿丹的子孙啊！你们怎么了？为什么你们的心变得比石头更坚硬，更没有生命力？难道你们没有看到吗？在神圣的命令之下，那些在地表下构成大片地层的极其坚硬、没有生命的巨大岩石，是多么驯顺和服从！在造物主的命令下是多么柔软和驯服，在神圣的管理下，坚硬的岩石像地表的树木一般，地下水像血管中循环的血液一样，在坚硬的地表下轻松、有序、毫无阻碍地延伸；在神圣的命令下，犹如在空气中快速轻松成长的树木植物，岩石底部的精细脉络同样轻松地在地层下的岩石中伸展。《古兰经》通过这节经文昭示了一个普遍的真相，向那些心肠坚硬如铁石的人们暗示：

     以色列的子民、阿丹的子孙们啊！你们脆弱无能的身躯内怀着何等悖逆的心灵，它怎能生硬地抵制如此神圣的钦命？与你们相比，面对造物主的命令，在黑暗的地下，那些巨大、坚硬的岩石多么顺从、完美、精确地履行了它们的职责，没有表现出一丁点的不服从。这些岩石是地球上所有生物的生命之水的储藏者，是生命资源的公平分配和智慧配给的途径。在至睿荣耀之主的权威之下，顽石竟然像蜡或空气一样柔软顺从，没有任何勉强和抵制，顺从地膺服真主的威权。在地球的表层，我们看到所有精美的被造都井然有序，顺从地接受至睿之主充满关爱的调谴和处置，地表之下的事物也是如此。其实，在智慧和秩序方面，神圣的智慧和恩惠在地下表现得更加奇妙和精致。

     请看那些坚硬的、没有感情的强大岩石，它们如何像蜂蜡一样，对造物主的命令百依百顺，对柔弱的水、细密的根须、纤细的丝脉不作抵抗，待之若钦差，相处如情侣，岩石的心灵在那些精致、美丽东西的触摸下融化了，逐渐变成了柔软的土壤。

    【有些石头为惧怕真主而坠落】

    《古兰经》时时显示其宏大真理的端倪。穆萨曾请求觐见真主，目睹真主尊体，但当真主至尊的荣耀显现时，地动山摇，大山崩摧，巨石粉碎，大部分山体好像由凝固的液体形成，巨大的石块刹那间可怕地解体，纷纷从山巅掉落下来，一些石块粉碎成土，成为植物的摇篮。一些石块则保持原样，滚落山谷和平原，为大地的居民提供了许多便利，成了房屋建筑的好材料。这些巨石服从神圣的智慧，听从大能的调谴，顺从智慧的创造原则。出于对造物主的敬畏，巨石离开自己的高位，谦卑地屈就低地。巨石如此作为，绝非出自偶然，也不是自选动作，而是接受睿智大能之主的处置，在表面的无序中，展现出睿智的秩序。在滚落途中，巨石也获得明显的外在利益，它被美丽的花果植被所包围，穿上精美有致的服装。

     从智慧的角度来看，这三节经文多么珍贵。现在看看《古兰经》精妙的阐述方式和神奇的修辞。看看经文如何通过对三个著名事件的简述显示重要的普世真理，随之又通过回顾另外三个事件，提出一个警告性的训导，这种精微的指导，使人无法抗拒。请看：

    【有些石头，自己破裂，而水泉从其中流出;】

     这句经文暗指岩石在穆萨（愿主赐他平安）的杖下应声裂开，十二条溪水从十二个源头涌出。这意味着：

    “以色列的子民啊！你们看，在穆萨（愿主赐他平安）的奇迹面前，巨大的岩石变得柔软和脆弱，它们要么敬畏，要么在快乐的溪水中流泪。以色列的子民啊！你们何等顽冥不化！在穆萨这么震撼的圣迹面前，你们怎能心硬如铁，眼无生命，滴泪不流，心无所动！”

（译自努尔斯《箴言集》二十·一·二）