躯体是灵魂的居室

     第一：内在的源泉。这就是说，如果人们研究自己的生命和自性，就会不同程度地感知到不朽的灵魂。的确，在灵魂占据躯体的若干年中，肉体发生了多次变化，但灵魂无疑始终保持不变。在这种情况下，虽然肉体短暂无常，但这并不影响灵魂的永恒性，也不会破坏灵魂的本性，即使肉体死亡之时，灵魂完全赤裸也本性不变。只是在生命的过程中，灵魂会逐渐改变其存在的外衣，在肉体死亡时，灵魂会突然脱掉外衣。通过确切的感悟和实际观察，人们已经确定，躯体凭借灵魂而存在，而灵魂无须通过躯体而存在。由于灵魂既是独立的存在，也是躯体的管理者，因此躯体可以随意聚散，躯体的变化不会损害灵魂的独立性。

     事实上，躯体是灵魂的房子和居室，而不是衣服。灵魂的外衣是一种微妙精致的剑鞘，具有表面的躯壳属性，在某种程度上是恒定的，它轻柔玄妙，适合灵魂。因此，在躯体死亡时，灵魂并非完全赤裸，而是穿着某种躯壳般的外衣离开家园。

     第二是外在四方的源泉。此源泉基于某种经验判断，通过多次反复观察无数事件而形成。的确，灵魂在肉体消亡后然继续存在，当我们理解这一真相时，就意味着所有的灵魂作为共同体继续存在。根据逻辑学原理，如果在个体身上观察到一种内在品质，那么就可以推定，所有的同类都具有这种品质。由于这种品质是自身固有的，如果个体具有这种内在品质，那么这一品质就会存在于同类的每一个个体身上。这种迹象并非个例，而是根据无数经验和大量观察的事实得出的结论，其例证多不胜数。这些迹象一一彰显灵魂不朽，它如此明确，就像对我们说：有一个叫做美洲的新大陆，那里发现有人类居住。我们绝不能怀疑这些居民的存在。同样，我们也不能怀疑亡者的灵魂现在大量寄身于精神世界和灵魂世界，而且这些亡灵与我们有关联。我们能向他们赠送非物质礼物，他们光明的优惠也会抵达我们。

     此外，凭借某种直觉，人们可以良心感知，人的某种基本要素在死后仍然继续存在，这个基本要素就是灵魂。灵魂不会消解和毁灭，这是因为灵魂简单、不复杂，具有单一性。至于溶解、分解和毁坏等现象，属于遥远的复合体属性。正如我们在上文所解释，生命在多元中确保了一种单一性，使生命具有某种永恒性。也就是说，单一性和永恒性是灵魂的根本，这种属性使生命扩展，具有多元性。

     灵魂的死亡有两种途径，要么毁灭，要么解体，走向虚无。而单一性拒绝消解，其简单的本质不允许分解，也不会毁灭。当然，绝对的慷慨和无限的仁慈不允许它毁灭，他的无限慷慨也不允许从人类精神中收回他赐予人类的生存的恩惠，这一恩惠是人类热切渴望的、也是人类灵魂值得获取的。

（译自努尔斯《箴言集》二十九·二·四）