说有就有与渐进化育
我迟钝的性灵啊！
你在质询：以下两节经文表明，事物通过一声命令就瞬间存在：
“当他欲造化任何事物的时候，他的事情只是对它说声:“有”，它就有了。”(36:82）
“才听见一声呐喊，他们就通通被拘禁在我这里。”（36:53）
而在以下两节经文中，表明事物的存在是渐进的，是通过知识中的巨大力量、智慧和精致的艺术而实现的：
“那是精制万物的真主的化工” （27:88）
“他精制他所创造的万物”（32:7）
这两类经文的一致性是什么？
答案
根据《古兰经》的光辉，我们说：
第一：（这两类经文）没有矛盾，关于真主的创造，有的像第一类经文所述，属于原始的创造；有些如第二类经文所述，属于渐次创造。
第二：在存在的事物中，可明显观察到无限的秩序、精湛的艺术和高超的技艺，这完美的创造中体现的便捷、迅速、繁多和全面都明确证明了这两类经文的真理。既然如此，就没有必要在此之外证明经文的真理，并将此作为讨论的重点，而是应该问：“这些经文的智慧和奥秘是什么？”
让我们以比喻的方式说明这一智慧。
例如裁缝这样的工匠，往往需要耗费很多的精力，凭借娴熟的技艺打造一种艺术品，为其制作出模型，此后，就可依此快速轻松地制作出与之相似的产品。有时，生产会变得非常简单，似乎一声令下，产品就会具有严密的秩序，好像钟表一样，只需一声令下，既定的程序就会运转和工作。
同样，大能的造物主和至睿的艺术家创造了这个世界宫殿及其所有的附属物，之后，通过前定的序列，赋予万事万物模型，无论是特殊的还是普遍的，无论是局部还是整体，为其确定特定的尺度和比例。你看，前无始的永恒艺术家将每个世纪都塑造成一种模型，通过祂大能的奇迹，为每个世纪穿上华丽多姿的新世界的外衣。祂以每一年为一个刻度，通过仁慈的奇迹，按照规格为每一年造就一个新的天地。祂以每一天为丝线，以精妙的智慧在其中书写精致的存在。
可见，谁以无限精湛的艺术和完美的秩序完成这繁杂的工作，谁以无限的智慧、完美的大能改变一个个与时间之弦相连的旅行的世界，他无疑是大能至睿的真主，祂至尊至高，祂无所不观，无所不知。偶然性不能染指祂的工作，祂就是至尊的造物主，祂如此宣布：
“当他欲造化任何事物的时候，他的事情只是对它说声:“有”，它就有了。”(36:82）
“复活时刻的到来，只在转瞬间，或更为迅速。”（16:77）
这两节经文宣示祂的大能和完美，面对祂的大能，末日的集合和复活轻而易举，毫无障碍。由于祂的创造性命令富有大能和意志，万物完全服从祂的命令，祂的创造没有任何困难，没有任何阻碍，为了说明祂的创造快捷轻松，《古兰经》以“说有就有”的命令而表述。
简言之，有些经文说明，万物众生的存在，尤其是在其被创造之初，无不具有极其精湛的艺术和无限完美的智慧。另一些经文说明，万物的再造和回归，尤其是在其重塑和还原过程中，莫不极其顺从，迅速成形，其中没有任何困难。
（译自努尔斯《箴言集》十六·二）
