诚实

第三句：诚实

     我毕生的研思与社会生活的动荡波折，向我清晰地揭示了一个核心真谛：

     诚实，是伊斯兰的基石，是伊斯兰美德的纽带，亦是伊斯兰崇高情感的特质。

     因此，我们必须在内心重振作为社会生活根基的“诚实”与“正直”，以此疗愈我们精神上的沉疴。确实，诚实与正直是伊斯兰社会生活的“生命枢机”。

     伪善是行为上的虚妄，谄媚与做作是卑劣的谎言，口是心非和两面三刀是有害的谎言。而撒谎本身，便是对造物主至高权威的亵渎。昧信及其同类皆源于虚妄，信仰则根植于诚实与正直。

     基于这一奥秘，谎言与诚实之间存在着无限的距离。它们应当如东方与西方那般遥远，如火焰与光明般判然有别，绝不混淆。然而，可怖的政治操作与不义的宣传，却将二者混为一谈，扰乱了人类臻于完美的进程。（注）。

注释

我的兄弟们！

     从四十五年前“旧赛义德”的这篇演讲可见，彼时的赛义德对政治与伊斯兰社会问题确有关注。但切莫以为他是那种“将宗教用作政治工具”之人。绝非如此！恰恰相反，他正竭尽全力“让政治服务于宗教”。他常言：“宁取宗教一真，不取政治千利。”

     那时，他察觉某些伪信者企图借助政治手段推行无神论；作为回应，他也全力尝试使政治成为伊斯兰真理的仆从与工具。然而二十年后，他发现：尽管那些隐蔽的无神论者以“西化”为名利用政治宣扬无神论，但同时，一部分有信仰的政治人物也开始尝试“将宗教作为政治筹码”。

     伊斯兰的阳光岂能沦为地面微火的附庸！将宗教工具化，便是贬损伊斯兰的价值，这是一种大罪。

    “旧赛义德”曾在当时的党派纷争中目睹：一位虔诚的学者，竟热烈赞美一个支持其政见的伪信者，却转头批判、攻击另一位反对其政见的虔诚教师。赛义德对此人说：“倘若恶魔支持你的政见，你便歌颂；倘若天使反对你的政见，你竟要诅咒。”

     正因如此，“旧赛义德”说出了那句名言：“我向真主寻求庇护，远离恶魔与政治。”并且自此之后，三十五年间，他彻底远离了政治。

赛义德·努尔斯

  由于“新赛义德”已彻底离弃政治，因此在此处编辑了“旧赛义德”涉及政治的《大马士革演讲》的译文。

     此外，我们的导师二十七年的生命历程，及其一百三十余部著作与书信，虽历经三场法庭审讯（至今已逾百场）与政府官员的全面审查；即便面对那些极力反对他的暴虐叛道者与伪信者，甚至在存在秘密处决指令的严峻环境中——他们也始终未能发现任何一丝一毫、将宗教作为政治工具的迹象。这确凿地证明：他从未将宗教工具化。

     作为曾近距离了解其生活的“光明学生”，我们对他超凡的人格境界深怀敬意，并视之为《光明论》体系真实“虔诚”的明证。

—— 光明学生 谨志

     诚实与谎言的鸿沟，恰如信仰与昧信的界限——彼此遥隔如天地，永无交集。

     在蒙福的先知时代，由于诚实的品格使他升华至最高境界，他以诚实开启了信仰与宇宙真理的宝库，诚实成为人类社会最珍贵的"硬通货"，其价值无可替代。反观谎言，则将穆赛利迈之流的巨骗拖入最卑贱的深渊。这场伟大变革中，谎言被证实是渎神昧信与荒诞迷信的"钥匙"，在宇宙市场中沦为最污秽的"劣等货"，遭万民唾弃。

     圣门弟子作为变革先锋，天性趋向追求至贵至真的"珍宝"。他们绝不容许虚伪玷污自身，更不不会与穆赛利迈之流的骗子同伍。相反，他们以全部热忱追寻“诚实”与“正直”这最宝贵的真理之钥，因为诚实正是穆圣（愿主福安之）升达至高境界的阶梯。正因他们竭尽所能地持守诚实，永不背离，铸就了圣训学与法学的铁律："圣门弟子恒守真言，其传述无需验证，其所传圣训正确无误。"

     在那场伟大的革命（先知时代）中，真与假相隔之远，犹如信仰之于昧信；然而随着时光流逝，诚实与谎言渐渐靠近，界限渐趋模糊。政治宣传为谎言开辟市场，虚伪与邪恶趁机占据地盘。正因如此，圣门弟子的品级更显崇高，后人难以企及，对此，《第二十七篇箴言》附录已有详论，在此仅略作提示。

     伍麦叶清真大寺的兄弟们！四五十年后相聚于世界清真大寺的四亿穆斯林兄弟们！

     拯救之道唯有诚实与正直。天经所言“坚实的把柄”（2:256）便是诚实。换言之，诚实是生命最坚固的维系，是至高无上的准则。

     过去，某些学者曾因“权宜之计”或“不得已”而发布临时教令，允许在特定情况下说谎。此类教令必须废止，于今日已不再适用，因为它已被严重滥用，有百害而无一利。教法裁断不能以利益为依据。

     例如：旅途中允许缩短拜功，其原因是“旅途劳顿”，但劳顿本身不能作为法律的依据（‘Illah，即生效原因）。因为劳顿并无确切的衡量标准，极易导致滥用；唯有“旅行”这一客观事实，方可作为法律依据。

     同理，“社会利益”也不能成为说谎的法律依据，因其无明确边界，易致滥用。教法判决绝不可基于此项。因此，准则应当是：“要么说真话，要么沉默。”也就是说，路只有两条，并无第三条可选。不再是“要么真话，要么谎言，要么沉默”这三者择一。

     当今世界，谎言与谣言泛滥成灾，颠覆公共安全与全球秩序，根源正在于对"利益考量"的滥用。人类已被迫关闭这条"第三条道路"（即以利益为借口说谎），否则，类似这半个世纪所经历的世界大战、革命浪潮、恐怖动荡、衰落与破坏，终将为人类招致更巨大的毁灭性灾难。

     切记：你所说的每一句话都必须是真话，但并非所有的真话都必须说出。如果真言可能致损，宁可沉默，绝不可说谎。你所陈述的每一件事都应当是真理，但你并非总有权利说出全部真理。因为若动机不纯，真相反而可能带来伤害，真理也会因不当之举而被消解。

（译自努尔斯《大马士革讲演》三）